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    第117章 尺八 (第2/2页)

绪,百姓们都虔诚地跪伏在地上不断为那些冤死的亡魂祷告着,也在祈求上苍的怜悯降下福泽。

    祭天仪式的流程复杂而繁琐,主要过程包括迎神、行礼、进俎、初献、亚献、终献等。

    但是这是一次特殊地祭天,主要是抚慰那些战死,无辜被屠戮地百姓等,用那批土匪地鲜血来告慰苍生,因为必须在午时三刻之时处决了这些匪徒,所以过程也简化了很多。

    当老者把所有流程都走完地时候,老者大声说道:“祭祀祷祝完毕,由康逸王秦康,为皇天后土,为天下苍生,献上祭品。”

    秦康穿着黑底四爪金龙的王袍,来到了露台的最前面,双手抬起让这些让下面跪着的百姓都站了起来。

    秦康中气十足地大声说道:“大秦的子民们,本王在此保证必定替天行道,荡平世间的一切妖魔神鬼,还大秦一个朗朗乾坤清平大世,今天本王就用这些人的鲜血,祭奠亡魂,血洗这混沌山河。来人啊!都带上来。”

    那些土匪被捆缚着双手,从露台的四面往上押,面向百姓跪着。

    “本王今天就用这一首曲子告慰天下苍生。”

    秦康说完眼神示意颜松柏可以开始了。

    颜松柏走上前来,对这些匪徒验明正身,开始处以斩首之刑。

    秦康从衣袖里抽出一根长一尺八的乐器,贴着自己的嘴唇开始吹响了这根不知名的乐器。

    一时间从秦康的乐器中传出了苍凉辽阔的声音,如果是在前世的话,很多人都能听出这首曲子的名字就叫《最后的莫西干人》。

    这首曲子曲调空灵悠远,苍凉中又透露着大气与磅礴,被誉为真正的天籁之音。

    这首曲子表达了丰富的情感,表达了秦康对生命的呼唤,为那些无辜逝去的百姓,和战死者的呼唤和尊敬。也是秦康对过往的怀念,怀念那些美好易逝的事物。

    也包含了秦康对自由的向往,可以主宰自己的命运,不再活得那么的卑微。也是对命运不公的控诉,反思生命的意义所在。

    音乐没有国界,更没有时空的界限,当众人听到这首音乐的时候,心中的那股悲凉,有种同病相怜又彼此相惜的感觉。

    这就是对生命的珍惜和敬畏。

    这是秦康献给上苍的一首曲子,也是用来唤醒苍生的一首曲子。

    在秦康的吹奏声中,一颗颗人头滚滚落地,一个个犯下滔天大罪的生命在这一年终结,也是新的开始之日结束了他们罪恶的一生。

    那些砍下的头颅都被重新垒叠在了祭天地祭台上,铸成京观告慰亡灵。

    尺八是一种竹制吹管乐器,因管长一尺八寸而得名。尺八起源于中国,在隋唐时期成为宫廷中的主要乐器之一,后在唐宋时期传入日本。

    尺八在日本的流派众多,主要分为古代尺八、琴古流、都山流等。尺八的吹奏技法主要以“虚吹、楔吹、摇吹、笹吹”为精髓,它的声音可高可低,音色或苍凉辽阔,或圆润甜美,又能表现空灵飘逸、深沉含蓄的意境。

    看到此地家人们,可以听下用尺八演奏地这首曲子,也是非常地好听。


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