在前往南蟾部洲之前，先翻看一下地球上的书籍，我就奇怪，地球上的人类是怎么知道仙界之外的事情的？奇了怪了？书中写到：
1，南赡部洲（ Jambudvipa )，又译南瞻部洲、琰浮洲、南阎浮提、南阎浮洲、阎浮提稗波等，为佛教传说中四大部洲（另包括东胜神洲，西牛贺洲和北俱芦洲）之一南赡部洲位于须弥山之南方咸海中，南赡部洲由四大天王之一的增长天王守卫。四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。
2，南赡部洲，我们人类的生活范围属南赡部洲，南赡部洲又名阎浮提。生活于此洲的人类虽然在生态环境、福报、寿命等方面，不及其它三洲；但我们人类所特具的\"勇猛\"、\"忆念\"、\"梵行\"三种特性，则优胜于三洲及诸天界。
这也是为什么佛陀降生于此世界（南赡部洲）的缘故。如《世记经》言：\"阎浮提人有三事胜。何等为三：一者勇猛强记，能造业行；二者勇猛强记，勤修梵行；三者勇猛强记，佛出其土。\"
东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲四大部洲，是十法界中人道众生所居住的地方，位於须弥山四方，七金山与大铁围山间的咸海中，有四个大洲，称四大部洲、四大洲、四天下、须弥四洲。
3，南赡部洲（南阎浮提）：位於须弥山南方，此洲盛产阎浮树，又出产阎浮檀金。其地形如车厢，人面亦然。此洲人民，勇猛强记而能造业行、能修梵行、有佛出世其土地中，因此三事胜於其他三洲及诸天。
婆娑世界又曰：
三事胜于其他三洲及诸天。
旧称阎浮提，秽洲、秽树城，新称赡部洲。当须弥山之南方大洲名。即吾人之住处。阎浮者新称赡部。树名。提为提稗波之略，译曰洲。此洲之中心，有阎浮树之林，故以为洲名，乃盛产阎浮树之国土。又出产阎浮檀金，故又称胜金洲、又属南方，故曰南阎浮提。智度论三十五曰：\"如阎浮提者，阎浮树名，其林茂盛，此树于林中最大，其名为洲。\"俱舍论十一曰：\"大雪山北，有香醉山，雪北香南有大池水，名无热池。（中略）于此池侧，有赡部林，树形高大。其果甘美，依此林故，名赡部洲。\"玄应音义十八曰：\"浮或云阎浮提，或作澹浮，又云赡部，皆梵音讹转也。炎浮者从树为名，提者略也，应言提稗波，此云洲也。\"西域记一曰：\"南赡部洲，旧曰阎浮提洲。
南蟾部洲由真武大帝和紫薇大帝镇守，所以此处没有妖魔鬼怪祸乱南蟾部洲，不像西牛贺洲遍地妖魔鬼怪层出不穷，很多都是佛祖菩萨座下的童至，坐骑，或者鼠辈私下降维进入人间界的祸乱人间界的生灵。西域记里九九八十一难都是佛祖菩萨默认了这件事，故意为之。所以我把他们赖以禅悟的座下莲台24混沌青莲花瓣给收取了，小惩大诫哈。其实这么多年过去了，24瓣莲花已经变得残缺不全，经过这么多年蕴养，还是黯淡无光，毫无生机可言，我把三人一兽收取的24瓣莲花归于道果之中的生命古树下的泉水小岛上，用生命之水浇灌，结合地球高科技，用细胞核放在培养液（生命之水）来培育，有些时候地球高科技产品也不是仙界，能全部可以替代的，化腐朽为神奇，就等奇迹出现吧！说不定会有意想不到的收获哈！
最近地球上的人类探讨最多的是宇宙的结构性问题，在这里我得强调一点，古人的智慧一点不比现在差，不用猜了，伏羲的阴阳八卦图就是宇宙世界的结构图，黑洞和白洞就是八卦图的两个点，图中的波浪线就是宇宙循环往复的规律线，而且像无穷大符号一样而阴阳两点如同一条龙首尾相接，就这么简单。古人诚不欺我也！
根据在西牛贺洲换来的地图玉符，估计了一下到南蟾部洲的距离位置方位，保险起见，还是让小兽开启传送环比较妥当，光环落下，三人一兽全部消失不见。等到出现已经来到南蟾部洲边缘地带，这里看过去，南蟾部洲就是北窄南宽的一个大陆区域上平下尖，漂浮于混沌之中，也像是被打烂的大陆板块的一部分，其上森林茂密，根据书中的提示，南部有阎浮树林，高大挺拔，其果实甘甜味美，我都迫不及待了哈，不过还是先寻到一处漂浮的像小岛般的陨石飞去，在其上设置了一个传送阵和隐藏阵法阵盘隐匿起来，等到完成寻宝任务再传送出来，免得节外生枝哈，大帝般天道境大能不要招惹的好，咱是爱好和平的好市民哈，打打杀杀的，就免了吧！
一切安排妥当，感受了一番附近驾驭祥云高来高去的仙人，我们三人一兽也自由自在的脚底生云（在金仙境初期圆满就可以感应天道，生成祥云，根据属性各人生成祥云的种类不同，这些都是自己去扑捉到的，像西域记里孙猴子的筋斗云就跟牛逼），小兽的是灰色的，我的是紫金色的，老婆的是蓝白色的，凤丫头的是粉红色的，跟24瓣莲花对应色，实际上都是五彩斑斓的，特意隐藏了其它颜色，飞起来一点不比猴子的筋斗云慢半分！因为不需要惊世骇俗的赶路，跟着这些仙人一路如闲逛般进入大陆区域内的西北边，沿着有人烟的地带一路南下，直奔大池水的方向而去（十二都天神煞阵阵旗遗址所在地），沿途的风景十分优美，人杰地灵，所过之处，能收集的各种物种也是遇者不忌，全部收入道果之中
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