了然大师的话继续回旋在秦厚林的耳畔：“第三谛为灭，是十二因缘法的否定形式，完全无贪欲，则无明灭，无明灭则行灭，行灭则识灭……第四谛为道，即是痛苦消灭的道路：八正道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。这是唯一的解脱之道，是不朽的法则。”
“大师，八正和儒家的修身、齐家、治国、平天下是殊途同归呀！”横渠先生点点头补充道。
了然大师点点头说：“先生说的是，人世间是一大苦海，人生有不能逃避的八苦，即生、老、病、死、爱离别、怨憎会、求不得、五蕴聚。人之所以不能逃避这种种苦难，是由于不觉悟引起的。”了然大师说。
“大师，那么怎样才可以觉悟呢？”秦厚林问。
了然大师继续说道：“明心见性、见性成佛是佛教生死观的基本观念。佛性就是人的本心，明了人之本心，即洞见佛性，汝等诸人，各信自心是佛，此心即是佛心。”
“用什么方法达到这种超越生死成佛的境界呢？”秦厚林继续问了然大师。
“修行法门是：以无念为宗，所谓无念，并不是百物不思，念尽除却，不是对任何事物都不想，而是在接触事物时心不受外境的任何影响，不于境上生心。因此，人并不需要离开现实生活，也不需要坐禅、读经、拜佛等等形式的东西，在日常生活
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