团行巫部的近期事务和后面一段时间的各项安排，请哲翀移步到第五十层的行巫部“商议堂”。
哲翀自然没有拒绝的道理，金星行巫在前面带路，木甘行巫和哲翀走在中间，沙金行巫走在最后。
木甘行巫偶尔向哲翀说着什么。这一幕说起来相当滑稽，白发苍苍的老人，小心翼翼地陪着一个七岁的小孩，这小孩还是不时点头或者没有作任何回应。
比彻塔第五十层的行巫部“商议堂”，长十丈有余，宽四丈有余，地上依次摆了许多个大小相等用卜草编制而成的蒲团，最前面有一个蒲团，然后是两个，接着是九个，其后则是满排的蒲团。
第一个很明显是部长的位置，后面两个是两位副部长的位置，然后是九位“德有”的位置。
哲翀刚知道这样的职位时，忍不住问梨崖，为什么叫“德有”，叫“有德”不是更方便吗？梨崖自然懒得回答这类无用的问题。
木甘行巫请哲翀坐到第一个蒲团上，自己随后坐到了第二排两个蒲团中的靠左的那个上面，沙金行巫和金星行巫则坐到了九位的蒲团上，一个在第四个蒲团，一个在第六个蒲团。
哲翀盘腿坐下，木甘行巫并没有直奔主题汇报行巫部的各项事务，而是问起了哲翀自己也想知道的事情。
木甘行巫等三人在哲翀面前非常恭敬，看来行巫部在木甘行巫的管理下，非常讲究规矩和礼数。
按木甘行巫的说法，没有规矩不成方圆，只有严格的制度和严密的监督，才能建立起有效的秩序，否则每个人都以自己的想法为准，巫师团的整体力量就无法集中，无法发挥应有的作用。
巫师团中有些巫师，对行巫部的这一套相当反感，认为自由地研究，宽松的探究氛围，才能让每一个巫师的潜力最大可能地开发出来。
一般来说，木甘行巫也不会真的过分严厉，因为他知道巫师团建立的初衷并不是为了巫师团自身的特殊利益，而是为了整个巫族。既然这样，他就不能做的太过分了。
所以，很多时候木甘行巫自己并不会出面，而是由两位副部长来处理，他自己在适当的时候再进行调节和裁判，从而将秩序派和自由派的冲突限制在可接受的范围之内。
当然，自由和秩序本没有矛盾，自由并不意味着不要秩序，秩序也不意味着不要自由。这样的区分，只是为了突出双方的特征。
木甘行巫八十岁高龄，在巫师团中是非常罕见的。
因为，行巫们会受到反噬之力的折磨，年纪一大往往招架不住，身体吃不消的话会早早离世。
南回行巫那种兼修外功的巫师，因为主要使用武器而不是巫器，动用巫力的时候并不多，从而身体才会壮硕起来。
沙木巫师也同样，强健身体的练成，必须要有成为武者的天赋，巫武兼修，能够在相当程度上延长巫师的寿命。
另外一个办法是，成为行巫后尽可能少地行巫仪，少动用巫力，少使用巫器和巫术，避免反噬之力的加重，那么也可以达到延长寿命的目的。
不过，要是这样做的话，就很难继续进阶，极有可能会一直停留在当前的境界和阶次，再无寸进。
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