丢脸的，更何况来自上三家的骄傲，不允许输给来自平民家的木甘沉良。
沙木行巫倒是没有什么压力，小巫之间的比试而已，赢了不过得到一些赞美和奖励，输了也没有什么。
而且，他的心思没在面前的比试上，木甘行巫哪里去了？不是已经回到比彻塔了吗？
沙木行巫心中隐隐不安。
自己最小的孙子在参加这一届小巫的第一次正式比试都不来看一看？
这明显不符合木甘行巫的习惯。沉良可是木甘行巫最疼爱的孙子。
哲翀看着金阳紫芯和木甘沉良手速越来越快，比完一个大印又比另外大印，心中郁闷不已，他虽贵为大巫，境界在大巫境圆满，可对结印的速度可远远不及面前的两位小巫。
他现在可是一个完整的大印都结不出来。金阳紫芯和木甘沉良各会两个，且会的都一模一样，因而专挑他们比试。
比试方法是：在一盏茶的时间内，哪一方结的印，次数更多且不出错获胜。如果，在这期间感到精力不济，中途退出者输。
古巫族巫师修炼体系中一共有三种印：分别为五元印、暗元印和光元印，每一种印又分为开印、小印、中印、高印、和大印五个等级，每一种小印又分为前印和后印，中印，高印和大印也一样。
印的基本构成是“势”，也就是双手或单手的一个姿势，大印由九个“势”构成，高印七个，中印五个，小印三个，开印仅一个。
每一个“势”都有专门的名字，以按正序排列的“势”组成的印叫前印，倒序排列的叫后印。
古巫族小巫在学习结印时，并非从开印起始，而是从大印开始学起，学会一个大印的前提是，该印的前印和后印都必须会。
金阳紫芯正快速结“真灵大印”，口中不断念出“灵·明·得·离·元·返·免·成·回”九个“势”名，每念一个势名，单手或双手结一个“势”，脸颊鼓鼓，额头沁着汗，明显有些劳累。
从最中间的一个势名“元”来看，“真灵大印”属于五元印，至于属于五元印中的具体哪一类，则要看巫力的主要构成是何种五元之力。
也就是说，若使用金元力驱动，“真灵大印”就可以称之为“金·真灵大印”，同理，也可以称之为“土·真灵大印”。
因此，属于五元印之一的“真灵大印”又同属于“五元通印”之一种。不同于“凛风大印”和“丰泽大印”需要特定的五元之力才能启用。
相较于金阳紫芯年纪小上一岁的木甘沉良，反而气色良好，脸色如常，似乎没有丝毫吃力。不过，结印的速度明显要慢，熟练度上大大不如。
一盏茶后，胜负已经决出，金阳紫芯获得了一枚平元晶石奖励，自然欣喜不已。
这一枚最低等的五元之晶，行巫以上的巫师不怎么稀罕，但对于一位小巫来说吸引力不可谓不大，出自上三家的巫师也不例外，因为这类宝物，主要产自比彻塔。
金阳紫芯从哲翀手里接过奖品时，露出两个浅浅的酒窝，美人胚子是假不了。
哲翀觉得这样的比试方式，对于年龄较小的不公平，应该改一改规则。
这样，测验“势”，而不测验结大印，一个一个测试。
他说“势”名，小巫们做动作。
仍然从“真元大印”的“灵·明·得·离·元·返·免·成·回”九个“势”中随意抽取一个，可以重复抽取。
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