朽不单单是兹拾执政的问题，甚至不是贵贤家支控制了执政院的问题，而是整个古巫族腐朽的集中表现。
一百年一次才有的生死危机对于寿命不过几十载的普通人来说，绝大部分时间都在安稳中度过，几乎可以忽略不计。
但他心里非常清楚，一旦天元结界崩溃，古巫族若没有自保的力量，其他势力，例如大夏国，未必会竭尽全力伸出援手。
退一步讲，大夏国和古巫族的关系固然亲密，可这种亲密建立在夏王对古巫族的信心之上，夏王一旦确定古巫族不可能再出现神巫境巫师，古巫族立马就会成为弃子。
兹曲执政和沙木大巫师有莫逆之交，他明白哲翀和梨崖所面临的困境，更清楚整个古巫族内部的虚弱。
是时候必须从内部开始养蛊了，没有竞争和战斗，就没有强大的武人，而武人的作用，尤其是高级武人的真正作用，在古巫族内尚未真正开发出来。
执政院里的将军们，修炼各式各样的功法，有的为枪客，有的为剑客，有的为刀客，有的为弓箭手，有的用拳，有的用腿等等。
表面上看执政院以武人为主，实际上有相当多的将军们修炼的是元气之力而非血气之力，唯有修炼血气之力的修士才能真正称之为武人，那些修炼元气之力的修士只能称之为伪武人。
原因无法，大规模培育武人的代价太高昂了，丹药、功法、武器、珍兽血肉等等都是天量数字。
执政院陷在规模化武人的困境中，至今找不到突破口。
巫师团站出来承担培育高级武人的实验，何尝不是一个好的办法，也许能够走出不一样的道路呢。
巫师们短命和晋升障壁的存在，也不得不逼迫大巫和巫导走到这一步，毕竟巫师团即使在短时间内补齐上巫境的数量，并不会带来的根本性的变化。
除非，在下一次小巫晋升灵巫的时候，出现足够多的极品巫师，若只出现一两个，也并不顶用。
兹曲执政在沉思的这当口，沙木行巫光着膀子，穿着绿色短裤光着脚，浑身冒着热气，带着巫妖族的众巫妖们和六百多位年纪在十三岁以下的武人进入到了巫族广场上。
沙木行巫的确如约而至，在大会闭幕巫仪完成前抵达了巫祖城。
古巫族人对突然闯入的武人部队好奇不已，他们并不知道这是巫师团的武人，而非执政院的将军或兵士，何况这些武人除了奇形怪状的巫妖们，都是一些稚气未除的青年男女。
他们心中困惑不已，这队奇怪的武人，到底从哪里来，进入巫祖城所为何事？究竟属于三大机构中的哪一个所有？
巫族广场上的金风行巫和金阳紫芯等人还在表演优美的巫谱，同样感受到了一股强大的血气之力扑面而来，令人一阵意乱情迷。
巫师团的巫师们干干瘦瘦，实在让人无法提起兴趣，武人们壮硕的身躯，强大的肌肉，强健的体魄，浑身散发出的热气，足以让正常女性大受诱惑。
古巫族以“巫”为尊，巫师们在古巫族中享有尊崇的地位，向来看不起充满“暴力”的武人，可普通人敬重巫师，亲近武人。
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