大家都盯着多吉，等着他继续说。
我更是如此，毕竟我讲了这么多，你早不说晚不说，等我刚讲完，你来一句：
“不是藏兵洞！”
这不是赤裸裸的驳我面子么。
多吉犹豫了一下说道：
“其实一开始，我听老李说的，也感觉可能就是个藏兵洞。可不知道大家看到了没？洞口里面光线可以照到的地方，有很多用泥巴捏的泥人以及各种形状的小物品。”
“是啊，有小泥人，怎么了？当兵的不能捏泥人？”巴音疑惑的问道
“不不不，这些泥土捏出来的小物件，很可能是我们藏民在钻进洞之前捏的。”多吉说道
“你们进洞干嘛？进洞前还非得捏个泥人？这又是什么操作？”巴音更不理解了
“你先别催，让多吉组织组织语言。”我劝道
多吉思考了一下说道：
“我们进去主要就是为了朝圣，而这些用泥捏的小人和小物品则是朝圣前的一种祈福。”
多吉看了一眼我们，我们都没说话，等着听他继续说。
“我不知道大家是否听说过西藏的扎央宗溶洞？”
听了多吉的问题，大家都摇了摇头。
于是多吉继续说道：
“这个溶洞，是莲花生大师修行的地方。是一般只有喇嘛和藏族本地人才会去的专门用于朝圣的地方。
扎央宗溶洞，在海拔4800米的悬崖之上，想进入洞口的话，只有从直通洞口的天梯上才能爬上去。天梯的背后就是万丈悬崖。
而扎央宗溶洞可跟我们熟知的桂林芦笛岩或者是贵州的织金洞完全不一样。它是一个完全纯天然无开发的溶洞，洞口不大，洞内更是狭小，有的地方必须要匍匐前进，才能进入。有的人太胖，甚至都会卡住。
而且洞内则是完全漆黑一片，没有一丝光亮，如果想要进去，必须头上戴着头灯。但至于莲花生大师当时并没有现代人所用的手电筒，却又如何进去的就不得而知了。
进入洞里之后，又黑又滑，以至于很多地方根本没法用脚去踩着借力，只能依靠唯一的麻绳，把自己拉上去。”
大家目不转睛的看着多吉，听着他所描述的扎央宗溶洞。
说实话，我也感觉这太不可思议了。
本想着多吉继续讲，可多吉却停了下来。
“讲完了？”我问道
“完了啊！”多吉一脸茫然
“那你到底去过没去过嘛。”巴音追问道
“我没去过啊。”多吉的表情看起来有点可爱。
“没去过你讲这些，听着以为你去过似的。我大老远在山顶难道是听你吹牛b来了？”巴音不屑的说道
“但是我去过白石崖溶洞啊，白石崖溶洞跟扎央宗溶洞差不多的。你们要听吗？要听我也可以讲讲。”
多吉征求着我们的意见。
“当然要讲啊！你看人家老李，滔滔不绝的讲了半天，给我们科普了这么多，虽然实际上并不是藏兵洞，但至少咱也学习到了。”
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