教知识就懂了，现在我们暂时不做这个讨论。”
我点了点头，师父继续指着一个乌龟身上有条蛇的图说道：“这就是玄武，你俩详细看一下吧？”
当时我看完玄武的图片后，特别想问一下师父，这玄武为什么是乌龟和蛇？但想到师父没有解释朱雀和凤凰，我也就没问出这个问题，只是详细的将玄武的样子记在了心里。
随即师父说道：“等会我把这幅画挂在书房，以后你俩多看看这幅画。”
师父将古画收起来后，接着说道：“我们继续讲‘鬼门十三针’，至于这‘鬼门十三针’的功法，其实你俩都会，就是天天晚上练的调阴气的功法，其实那功法不光能调阴气，而且还能练神魂，这套功法对以后的‘回阳九针’和‘祝由术’都有辅助的作用，所以你俩要坚持练习。”
我正准备张口说话，师父打断道：“你小子是不是要问什么是神魂吧，现在我们在学‘鬼门十三针’，兔崽子你给我认真学‘鬼门十三针’就行了，不要问这些无关的问题，等以后你将我身上的本事学完，你自会知道。”
我吐了吐舌头，心想师父咋知道我要准备问的问题。
师父继续说道：“鬼门十三针’的一张符其实说白了就是张护身符，我给你俩画一遍，你俩详细看。”说完，师父拿起桌上的笔，在我俩的本子上各画了一张护身符。
我看着那张符，一脸迷糊。
师父说道：“这符你俩平时没事时，就画一画，但你俩现在画的符没有任何功效，只要知道怎么画就行，等以后学祝由术时，我们再讲关于符的知识。”
师父拿起笔，一笔一划地给我俩教如何画这张符。
至于涉及到的符，当时师父只讲了这么多，等以后我在写祝由术时，会更加详细的解密符章，各位耐心往下看。
当我和赵宁已完全掌握了这张符的画法后，师父说道：“‘鬼门十三针’的知识点我已经全部教完了，剩下的就是在运用这套针法的注意事项和具体步骤，你俩先复习消化一下刚才我讲的，等会我再对你俩讲剩下的部分。”
既然已经写到心法了，我也将前文提到的，《黄帝内经·素问第七十二篇》中的那篇进疫区时的心法写出来，各位可以看一下。具体为：
黄帝问曰：余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？
岐伯曰：不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气，天牝从来，复得其往。气出于脑，即不邪干。气出于脑，即室先想心如日。欲将入于疫室，先想青气自肝而出，左行于东，化作林木。次想白气自肺而出，右行于西，化作戈甲。次想赤气自心而出，南行于上，化作焰明，次想黑气自肾而出，北行于下，化作水。次想黄气自脾而出，存于中央，化作土。五气护身之毕，以想头上如北斗之煌煌，然后可入于疫室。
我之所以将这篇心法写出来，是因为这篇与我师父教的“鬼门十三针”前默想的那篇心法差不多，都是一类的护体心法。
至于心法的运用，我在前文中已经详细写了，那段运用之法是我师父的原话，我本想再深入的解释一下，但总觉得没有我师父解释的言简意赅，所以我只能写我师父的原话，至于各位能否理解，那只能看各位的悟性了，如果再深入讲解一下，那就是心法即心诚则灵。
心法这类有点玄的东西，在传统武术中也涉及了很多，可以这么说，在整个传统文化的体系中均有涉及，各位对这部分比较玄的东西，不要一锤子打死，全归类到封建迷信行列中。
我的建议是各位可以辩证的看待心法、咒语等内容，如果能用现有的科学解释，那最好，如果无法用科学解释，可以再次深入研究，毕竟传承了几千年的东西，总归有传承下来的理由和价值的。
最后补充一点，“鬼门十三针”的护体心法不光可以运用到“鬼门十三针”下针前，也可单独拿出来做个护体心法，比如各位如果在走夜路时，觉得心里有点发怵，可以运用一下，效果比较好的。
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