何雨柱也不由一头冷汗，那天分别的时候，幸亏自己没脑袋缺根筋，说自己太小什么的话。不然那天，自己能不能活着走出公园还真是个问题。
其实也很正常，要解放前，大户人家，平民百姓，订婚的原因也就是为了让小年轻有个正常接触的理由。
不然风言风语肯定少不了。
不管咋说，刚来这世界时，抱着不结婚念头的何雨柱，突然就订婚了。
连何雨柱自己都是浑浑噩噩的，酒席是在小四合院办的。
钱大爷，甘大爷自然作陪，连甘大娘今天都有一席之地，大媒嘛！
酒桌上，除了于父还是一脸不情愿的神情之外，其他人都很高兴。
特别何大清，笑的已经不是变异吴彦祖了，而是座山雕重生一样。
订婚自然是不会如此简单的一件事，到女方家送四色礼才是重点。这也是于家告诉别家，自家姑娘有人家了，以后外家的混小子们别来招惹的意思。
何雨柱一直以为四色礼是烟酒糖茶，至少后世是那样的。
谁知道根本不是，也不知道刘萍是听谁说的。她准备的四色礼竟然是两只大鹅，两条大鱼，四根肋骨带肉，还特意回家切了几刀，就剩中间一点连着了。当然少不了的还有着大八件糕点。
等准备完这一切，才把何雨柱的庚帖放在最上面。
何雨柱以为结束的时候，刘萍又拿着柏树枝，筷子等放在了里面。当然都是双数。
何雨柱后悔了，相当后悔。早知道订婚那么麻烦，特么的干嘛当初那么嘴贱？
不亲不就什么事都没有了嘛！
等到何雨柱跟着何大清还有甘大娘走出于家的时候，脸都笑僵了！
反正啥都不懂，就听别人安排呗。
篮子里的肋骨肉，被于家一扯两开，又带了一半回来，当然上面的庚帖换成了于莉的。其他还有一些于家按照风俗的回礼。
其实这一切，都是看物资的富裕程度来定的。这几年物资丰富，像何大清这样的人家也不可能缺这点钱。于是才是整鹅整鱼的四色礼。
到往后几年，物资没那么好了，哪里给你搞肉搞鹅去？
后来又慢慢的变成了糖茶烟酒，这原本只是无奈之举。至于为何以后都是如此，只是档次越来越高。只能说利益驱动，文化影响。
就像这个年代，有些条件不如何大清家的，一双筷子，两枝柏树枝，也能代表四色礼的两样。
国人从来没有拘于俗礼不能改变的说法！
当然，订婚也不是没有好处。比如，于莉可以正大光明的到小四合院给何雨柱洗衣服洗被子了。
要订婚前，于莉过来，必然要被街坊邻居指指点点。可是现在，人家大大方方的，连老革命钱老头，也是一口一个柱子对象的称呼着。
当然，这也与于莉帮钱老头洗被子晒被子有关系。
这倒不是于莉故意拍马屁什么的！只是看到何雨柱跟钱大爷关系好，附带而已！
远亲不如近邻嘛！
太难写了，关键某度的民俗查阅，明明输入的是四九城，结果出来的却天南海北哪里都有，就是没有四九城。
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