旦找到了自己的路也就跨入了大乘境。”
“大乘境，大乘是一个很重要的境界，标志着已经走到了“人”的尽头，将要跨入到“仙”的行列了，作为“人”的最后一个境界，身体机能已经达到了极限，不说能移山填海，至少也可以截江断流，开山劈石；身上的灵气已经可以肆意使用，达到无穷无尽的境界；而在人间，速度上基本能达到瞬息而至，意念更是可以无远弗届。大乘也是一个把自己的路从确定方向到走到极致的一个过程，在这个过程之中要不断确定、修正自己所走的路，直至跨入渡劫境。”
司姜：“不知诸位有没有什么补充的或者是不清楚的？”
李耀先：“司长老，你说的自己的道路是什么意思？大家走的不就是一样的修炼之路吗？”
司姜：“这个道路我也只是一种不是特别成熟的想法，但是有句话说“条条大路通罗马”、“殊途同归”，这“路”就是通罗马的路，可以是通天大道，也可以是羊肠小道。换句话说，你以杀救人是一种道，导人向善是一种道，行善是一种道，清空地狱也是一种道。”
“引用《道德经》原文：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
“我没有全部断句，断句就要看每个人自己的理解，这就是每个人自己的道，是一种说不出来的感觉，因为空冥境就是专门用来思考这个东西的境界，找不到就无法到达大乘境，空冥到大乘，不是灵气的堆积，不是时间的打磨，更多的则是一种来自于内心深处的一刹那的顿悟。”
赵诗颜：“你的意思是考悟性咯？”
司姜：“差不多，但是更考验运气，而运气恰恰也是修道者最重要的东西之一。”
赵诗颜：“那我运气好不好？”
司姜：“你猜猜。”
赵鼎天：“不要捣乱，司姜先生，您继续。”
司姜：“赵家主，没事的，这也是一种讨论，本身我们就是摸着石头过河，兼听方能明。”
李耀先：“如果能修到大乘，或许在末世之中就能有所作为了吧。”
司姜：“我也不知道呢，大乘下一个境界就是渡劫了，渡劫，顾名思义就是渡过劫难，方见天地。渡劫境所经历的劫难取决于你的道，照我的猜想，善因越多，渡劫越简单，反之越难，而渡过第一重劫之后至少就都是地仙了，而地仙境在我的理解中是一个不完整的境界，因为完整渡过渡劫的应该是天仙，不完整的是地仙，但是地仙和天仙之间实力并没有明确的区别，甚至有的地仙可能比天仙还强，但是地仙就像是个半成品，天仙才是无暇品。而天仙才能达到那传说中的仙界，不过我也不知道仙界是什么样的，以后能否荣登仙界，就只能靠诸位了。”
李衍窈：“达到天仙是不是就可以化解重启的劫难了？”
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