原上没有法律约束吗？这么多的蒙古部落和民众难道就就不受任何国家证券的管辖吗？
主讲人：也速该生活的时代在宋金时代，北方的民众在金国的统治之下，而蒙古各部落从理论上属于金国的臣民，但事实上由于金国的政权和南宋政权的长期军事对峙而无暇顾及北部蒙古草原各部落。因而使这些地区的民众处于无政府主义状态。原始部落组织代替了国家政权组织。因而可以这样认为，所谓的部落首领就是草原民众一些为了抢劫和狩猎能够统一行动而推举出来的一些能打能杀特别能做恶的汉子。他们使用的法律也就是弱肉强食的草原生自然生存法则。被誉为巴特尔的所谓英雄就是这样一些人。
观众乙：主讲人，不少史料书籍把一些蒙古民族抢夺女人为妻的行为说成是抢婚的民俗，您是怎样看待这个问题的？
主持人：显然这不是什么民俗，从也速该给自己的儿子铁木真早早的订婚的情况以及应为也速该的抢婚而引发的报复以及复仇战争就可以看出，抢婚不过是一种个人无法无天的强盗行为，绝对和民俗无关。而被说成是民俗纯属歪曲历史。其中不乏为尊者讳，替成吉思汗的父亲也速该抢妻的强盗行径遮羞的成分。
48警察甲：也速该，我们利用时空转换技术进入你生活的时代对你和赤列都、铁木真兀哥的情况作了详细地了解，你口口声声称你是蒙古乞颜部的大首领和英雄，可是从你的所作所为看，你简直就是个强盗首领和黑社会头目，专门从事抢劫其他部落财产和女人的活动。按我们现代社会的法律来度量你，你是个标准的刑事犯罪分子和黑社会组织的头目。也速该，你认罪吗？
也速该：我抗议！强烈抗议！你们不是把宋江和水浒的强盗都成为英雄好汉吗，难道我比吃人肉烤串、包子，喝人心酸辣醒酒汤的水浒英雄还坏可恶吗？为什么就不能把老爷我看做英雄？你们不要忘了，我的儿子是威震世界的大英雄，是你们元朝皇帝忽必烈的爷爷，要是他还活着，你们敢这样说我吗？你们竟然这样侮辱你们请来的特邀嘉宾，大爷我生气了，我走也！（化作一道弧光飞去。）
铁木真兀哥：也速该强盗，哪里逃，还我命来！（也化作一道白光逝去）
主讲人：谢谢收看，请关注下一集《铁木真的少年时代》
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