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主持人：蒙哥汗在即位后不久，决定开展南下灭宋的战争，他一面肃清身边政敌的同时，一边积极为南下灭宋做战略准备。公元1253年，蒙哥亲率一路大军南下，并命令忽必烈率军远征西南的大理国，以便为迂回包抄攻南宋作战略准备。现在让我们的思绪随着信息时光隧道回到公元1253年。
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外景，宁夏固原六盘山，忽必烈率蒙古大军在六盘山下。
内景，宁夏固原六盘山下。日，忽必烈军营大帐内，忽必烈、察必王妃、刘秉忠、姚枢、郝经、兀良合台、八思巴、藏僧、却薛军士等。
在忽必烈帐篷内，刘秉忠、姚枢和忽必烈等人。
忽必烈：八思巴大师，从凉州到六盘山，这一路风尘辛苦了！
八思巴：藩王辛苦，贫僧不辛苦，只是本僧不知道藩王长途跋涉这数千里，来这偏僻之地，因何事召见本僧？
忽必烈：哦，大师，那我就直说了。我大蒙古的军队要通过四川和吐蕃地区南下征服大理国，本王这次请大师来主要的目的有两个，一则，是大军要通过吐蕃地区，需要通过大师告谕吐蕃僧侣和军队，此次蒙古大军只是借道而行，希望僧侣和民众不要慌张，更不要生事阻拦朝廷大军的通过。二则，大军南征，需要财物和兵员，故而希望大师以吐蕃代表的身份到吐蕃地区摊牌兵差，征集财物。还望大师不要推辞才是。
八思巴：藩王，对您的第一个要求，贫僧义不容辞，自从六年前，萨班大师和阔端王爷签订了凉州盟约之后，我吐蕃就正式成为大蒙古国的子民，而贫僧作为萨班的继任者，完全承认萨班大师和阔端王爷所签署的盟约，也愿意服从朝廷的遣派。但只是藩王的第二个要求，贫僧恕难从命。但不是贫僧抗拒朝廷的命令，而是我吐蕃地区的百姓生活太艰辛，太贫困了，僧人以慈悲为怀，而朝廷也理当体恤民人疾苦，因而贫僧以为无论是我僧院还是朝廷，再也不可加重他们的苦难了！
兀良合台：大师，你知道你的话意味着什么吗？这是抗命，违抗朝廷的命令是要受到严厉惩罚的。
八思巴：这位军爷，我说的是事情，是为我吐蕃百姓生民着想的。至于是不是抗命我不知道，如果被定为抗命，军爷莫非要杀了我的头？那就请便吧。
兀良合台：（怒目相视）你以为我不敢吗？
忽必烈：兀良合台，不可如此对待大师。但是，大师，我还是希望您能执行本王的命令。
八思巴：难道本僧就不是王？本僧的命令就不是命令吗？难道我吐蕃百姓的生命疾苦，你这王爷就可以置之不顾吗？既然藩王可以只我吐蕃百姓民生疾苦于不顾，那么，恕贫僧不能从命，贫僧就此告辞！（从容地站起来和两个侍卫走出了大帐。）
察必王妃与刘秉忠急忙站了起来，走到八思巴面前试图挽留八思巴。
察必王妃：大师留步，不要生气，徒儿替藩王和兀良合台将军给您赔罪。
刘秉忠：大师息怒，兀良合台将军说话不妥，多有得罪，让您受委屈了！请留步，小僧在这里给您赔罪！（拱手作揖）
八思巴：王妃、子聪，与你们二人无关，你们不必不安，贫僧暂且告辞，但贫僧不会离开此地，贫僧会等着接受藩王国法的处置！（说完绕过察必王妃和刘秉忠，走出了大帐）
察必王妃与刘秉忠将八思巴送出大帐，走了一段路，然后齐声：大师慢走。
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内景，依然在忽必烈大帐内，忽必烈、察必、刘秉忠、郝经、兀良合台等人。
忽必烈：这位八思巴大师好大的气性，哪里像一个僧人嘛！
兀良合台：让我把他抓回来，杀了这个秃子！
忽必烈：放肆了，兀良合台。你不要忘记，这位大师不单单是个僧人，还是一方藩王。吐蕃是个政教合一的行政区，八思巴大师除了是佛教领袖以外，还是吐蕃的最高行政长官，他能够调动和指挥的大军可能比你兀良合台统帅的大军多处几倍，在没有归顺我大蒙古国之前，他就是名副其实的一国之君。如果他拒绝让我们借道吐蕃，我们这几万大军可能过不了这川藏地区。
兀良合台：那我们就强攻突破他的阻挠，我大蒙古国的军队战无不胜，就没有我们攻不破的城池，我就不信我们的军队会让这秃子阻拦而停滞下来。
刘秉忠：兀良合台将军的英勇善战是举国公认的。但是，仅靠我们这五万军队想要强攻穿过川藏地区，是绝对不可能的。我们接下来翻越的除了高山就是河流和大川，我们的骑兵在这种人生地不熟的环境，根本无法施展，可谓英雄无用武之地。更何况，吐蕃已经正式归入我大蒙古国的版图，我们如果动用武力，可能会激起叛乱，这个责任是包括王爷在内所有的人都担当不起的。
郝经：子聪说的没错，八思巴大师的僧侣军队并不是好对付的，我们绝不可以为了一时的傲气而置大蒙古整体利益于不顾。
兀良合台：二王爷，我是看他对您不恭，竟敢拒绝您的命令，所以---没想到给您惹了麻烦。
忽必烈：哎，也不能全怪兀良合台，我也有些傲慢了，一时竟然忘记了八思巴大师的另一重身份，这真是得意忘形！得罪了这位大师，吐蕃地区难以通过是小事，最可怕的是万一吐蕃人反
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