“的确。”顾秋白点点头。
她到这个异世也有快二十年之久了，刚来的时候就经历过一小段难民生涯，孤身一人的时候，会特别想念现代。而她与那个记忆模糊的地方，唯一的联系也只剩下画而已。
一双手，一支笔，给予了她长久以来的温暖和安全感。
“你怎么还在这里，不是说邀请了重量级评委，还不去接待？”顾秋白突然想起来。
纪沛然：“他们说想自己逛逛，晚点我再过去。”
与此同时，侯文杰的行程才正式开始，他眼睛尖，脑子也转的快，到此时已经拿下了第三个Npc的印章。看儿子观察如此细致，总是最快能找到正确的解题方式，侯肃还是仰天长叹，说出了那句父母的经典名言——我的孩子不是笨，只是没把心思用在学习上！
看到侯文杰玩得那么开心，不少人都加入了寻找Npc的行列，现场的气氛很是热闹。
虽然是游戏性质，但知识还是以一种很卑鄙的形式进入了侯文杰的脑子，历史典故，圣人之言，还没走到展区最后，侯肃已经在心里给这个活动打了满星好评。
虽然印章是六个，但Npc可不止六个，越到后面越难，需要和不同的Npc交互，做任务，才能拿到印章。就好比说到了书法的展区，有一人扮演的是书法大家。
关于他——“写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤飞。”的故事，人尽皆知，意思是他写满了八缸水，水池都染黑了，才练成书法。
上去与他攀谈，他会问你要一支笔，但你直接拿给他他会拒绝。先要了解典故，还要从Npc嘴里套话，你才能得知线索，他口中的笔藏在墨池中，而墨池，是画院的一位书法家的笔名，也就是说，找到墨池本人，拿到笔再交给这位书法家才行。
这些互动环节，倒是拖慢了不少人逛展的节奏。
唯独侯文杰解得快，他一路跟着指示牌向前走，很快就到了壁画区，其他区域的人流都是比较分散的，但壁画区却是堵在一起，都快看不见前面的作品了。
侯文杰挤到前面，才看清全貌。这竟然是...花神？！
众所周知，花神对贵族来说向来是娱乐消遣，是低级的，可摆在外面给人展示的女子。并不能和真正的“神”联系在一起。
但在这幅满墙的壁画中，每个花神都如同神女，表情是如此悲悯，仿佛她们的到来，是为福泽大地上的人类，神圣高洁而不可侵犯，神女浮于空中，地上的人头戴鲜花，载歌载舞，庆祝春天的到来。天上地下形成强烈的对比，显得神女是如此具有神性。
整个画面都填充的很满，没有太多的留白，用岩彩细细的给神女的衣裳，发冠，飘带做了点缀，甚至带了些不显眼的金粉，让神女的整个轮廓看上去更光泽，并非古画中的写意，又非新派的完全写实，介于两者之中。就好像这样的画面，是为敬神而专程准备的。有一种极强冲击力的美。
壁画在日常并不多见，它存封在岩壁中，不和太阳一同生存。唯独常去寺庙的人，也许会见的多些。
围在这画面前的人们，更是久久驻足，不肯离去。
不说画面的美感是否每个人都能欣赏，但...它的体积实在是大，比起其他画院展出的作品，大出了几倍不止，让人第一眼就被震撼。有不少人都低声交谈，对其赞不绝口。
人群中有一位老者，默默点头，又慢慢往下一个展厅去了。
再下个展厅，便是顾秋白所在的雕塑院了，雕塑院按照院内画师人数，被安排在最后。壁画院已经给了不少人冲击，雕塑院若是不能给出更强烈的视觉传达，得胜的几率就更小了。
而当侯文杰结束壁画院的参观，到了雕塑院...
和其他展区明显不同，雕塑院整个窗户都遮挡了起来，只剩顶上漏下的几束光线，光线在地上投射出了一个圆形，而在这些圆形之上，便是雕塑院的作品。
因为四周光线受阻，所以人只会一眼盯住那光线下的雕像。
侯文杰一进去，瞪大眼睛，脱口而出：“《万里行舟》！”
眼前一共五尊雕像，一点点灰尘在光下飞舞，更显得不是凡品。细细看来，雕塑身上隐隐流光溢彩，每个作品都带有独特的佛家印记，一时间都分不清这是佛像还是其他人物。
走近再观，每一尊雕像下方都以寿山石为底座，按照漫画的时间顺序，第一尊是岑远舟奔跑在麦田之中，人拨开麦子，风朝一个方向倾倒，麦子流动，此时少年无忧无虑，自在与天地合为一体。主题为“无忧”。
第二尊是青年的岑远舟牵起少年的岑远舟的手，一个面露怀念，一个天真无邪，这座雕像的主题是“长大”。
第三尊是岑远舟和曾老的坐而论道，曾老似一尊佛，身上的袍子和胡子更是隐隐随风而动，两人之间的眼神交流，在雕刻中竟然能体现出人物的情绪，很是生动。这座雕像的主题是“论道”。
第四尊是岑远舟在窗前苦读诗书，旁边是一群似人非人的魑魅魍魉，极尽嘲笑之态。原本是要雕刻成真人形态，但在众人商讨后决定，做成扭曲状的类人形态，一是表现出岑远舟不把这些流言蜚语放在眼里，二是为表现出人心的险恶。称作“破执”。
第五尊则是岑远舟头戴宝冠，发髻高隆，发绺垂肩。佩饰璎珞项圈，斜披圣带，披帛搭肩绕臂而下。下着长裙，左手撑地，右手搁置在弯曲支起的右膝上之，左腿自然垂下，呈游戏姿安住在法座之上。玩世不恭，却又带着佛性，这是暗示岑远舟未来将成为杀伐决断的“佛子”。
其实这佛子更像是私设，但顾秋白很乐意戴逵重构岑远舟，神性和人性的融合，给作品更添神秘和趣味。这几个作品的设计稿主创都是戴逵和顾秋白，顾秋白提供初稿，戴逵提出修改和细化，再由顾秋白修改。
每一尊的体积都不算大，但场景和人物形态却是传神，镂空之处衔接的无比自然。且每一尊都很好的融合了佛家元素，从未见过，更无法把眼睛从这样的作品上移开。
整个雕塑都上了漆彩，但又不是完全的涂色，颜色有深有浅，晕染得当，肤色的处理更是通透，而不是全涂纯色。细节之处也很是完美，离得再近看，都找不出画面的破绽。
在每一座雕像下方，都标注了雕像的出处
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