知行合一，没有实践一切都是空谈，所以他的理论加上这些人的实践。
没有什么比现在更好学习机会了，毕竟和平年代哪有让他上战场实践理论的机会。就算有也不能真的这样做啊。
这是拿普通士兵的生命在开玩笑啊，这可是他任一生所不能承受的生命之重。
用兵打仗，只听说计谋不足但靠神速取胜的，没有听说有计谋却要拖延战争时日的。
战争时间长而对国家有利这种事，从来就没有过。因此，不能全面了解战争害处的人，也就不能真正懂得战争的有利之处。
傲风自然不会知道任一生此刻的想法，因此他依旧热心的帮任一生站台，殊不知任一生要的不是他的翻译。
而是他或者说他旁边这些专家的解读，毕竟他也只是一个捧读的人。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
善于用兵的人，兵员不再次征调，粮饷不再三转运。各项军用从国内取得后，粮草补给在敌国就地解决，那么，军粮就可满足了。
然而任一生想法注定是要落空了，因为傲风依旧是他念一句，就翻译一句，根本没有解读的意思。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫。近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈财殚，中原内虚于家。
国家由于兴兵而造成贫困的原因是长途运输。长途转运军需，百姓就会贫困。军队经过的地方物价高涨，物价上涨就会使百姓财物枯竭，财物枯竭就汲汲于应付赋役。
当然了，对此任一生自己也是需要付一定的责任的，因为傲风之所以只翻译不解读的原因是基于不想抢了任一生的风头。
可能也会有会有担心自己解读的不全面的考虑吧。
百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟盾蔽橹，丘牛大车，十去其六。
民力耗尽，财物枯竭，国内家家空虚，百姓的资财耗去了十分之七。国家的资财，战车破损了，战马疲病了，盔甲、矢弩、矛盾、牛、车之类，耗去了十分之六。
而傲风和任一生都没有解读的意思，因此众人自然不会轻易开口了，毕竟一方面有正面质疑任一生就是他傲风的担忧。
另一方面还是那句话，这是啥，孙子兵法啊，兵家集大成之智慧，他们在场的谁也不敢轻易开口。
在场的人都能混到现在的位置，都是有真材实料的，因此自然是能够听得出任一生说的这些都是满满的干货。
故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。
因而，高明的将领务求从敌方夺取粮草。就地从敌方夺取粮食一钟，相当于自己从本国运出二十钟;就地夺取敌人饲草一石，相当于自己从本国运出二十石。
对于任一生和傲风的双簧表演，众人都没有什么办法，因为正是因为他们听得懂，所以才不敢轻易开口。
当然了他们也不能没有可以下口机会，那就是作为弱点本身的任一生就是最好的突破口。
只是这个突破口暂时被傲风挡住了，他们都不敢轻易质疑。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
激励士卒奋勇杀敌，是使之威怒;鼓励将士夺取敌人资财，要用财物奖励。
因此在车战中，凡缴获战车十辆以上的，奖赏那先夺得战车的士卒，并且更换敌战车上的旌旗，将其混合编入自己的车阵之中，对于俘虏，则予优待、抚慰，任用他们作战，这就是所谓战胜敌人而使自己日益强大。
故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
所以，用兵作战以胜任裕如，举兵必克为贵，不主张力不从心，僵持消耗。深知用兵之法的将帅，是民众命运的掌握者，是国家安危的啊!
（《孙子兵法-作战篇》）
“我有一个问题”
他们不敢质疑，但是深陷风暴中心的刘剑锋敢啊，并且也有这个开口的资格。
“喔，刘老师有什么问题”
“这些都是你自己总结出来的吗”（你确定这些答案不是某人提前给你准备好的吗）
刘剑锋自然而然的想着任一生这个薄弱的突破口进攻了。
“当然是我自己了，如果刘老师有什么具体问题可以当场提出来的”
“没错，我相信任同学是会认真的解答刘老师的疑惑的”
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