天地之初，应曰无主。时生灵以通灵智故，方乃有主。
所谓主者，一族之首领也。族部之中生长衰灭，皆由其首领所辖。
众生之长，乃曰人也。众人合为一族，称之氏族。氏族之内，少则数十，多则数百。皆为一人所掌控，此为首领。氏族所在之处，称为文明。
农耕之前，母者为首领也。农耕之后，父者为首领也。首领乃绘图腾，称一族之姓氏也。
彼之亘古，地广人稀，河流之畔，氏族无有相争。渐至后朔，领土相接，纷争不断。或为食物、或为人口、亦或他因，以至氏族之间，争斗不休，血流不止。
忽而有一首领也，统合天下氏族，令其永世和好，再无争斗。所领土之广，古之未有也。因各氏族皆供奉之，号天下共主。
共主之嗣君，有贤有愚，贤者继位共主，愚者贬至他处。若嗣愚而族中有人称贤者，方禅让之，以其贤者而代共主之位也。
昔日，有水殃祸乱，神弗救之，天下共主亦无可救也。乃至东方之土，世有圣人，继承天命，施恩于天下。开山凿石，裂土划沟，引祸水于东方之海，引出星辰从西坠去。民感其恩，进皆称圣。天之神灵，亦赐其德。天下共主闻之，思己德不及彼德，故禅让之，以奉天命。
译文：
在天地初开之时，原本没有主人。随着生灵逐渐获得智慧，才开始有了主人。
所说的主人，就
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