“《红楼梦》是什么书，解读梦境的书吗？脂砚斋和胭脂斋也迥然不同？这二者有什么关系吗？”依云道。
在场的人为之汗颜，爱新觉罗.毓秀简直一头黑线，怎么大名鼎鼎的《红楼梦》这师徒竟然都茫然不知？她哪里知道二人均来自海外，对国内的文学作品知之甚少？
一位老者道：“《红楼梦》是一本小说，古代人写地小说！”
依云浅笑道：“小说都是虚构的，你们为一本小说寻找依据，太牵强了！我看没有必要！”
另一位老者道：“这本书非同寻常，博大精深，有人穷其一生也没有参透悟透，您有空可以找来看一看，相信会大有裨益的！”
依云笑看着爱新觉罗.毓秀道：“你接着说！”
爱新觉罗.毓秀道：“因为《红楼梦》里许多内容隐射着当时朝廷及家庭的变故，作者往往用词隐晦，一般人看不出来，偏偏在初期传诵的《红楼梦》原本《石头记》中，有大量脂砚斋的批语，可是时至今日，脂砚斋其人是谁，与《石头记》的作者是什么关系，迄今未形成一致看法。学术界主要有四种说法：一是作者本人；二是其中的人物史湘云；三是作者叔父；四是作者堂兄弟。近年还有其他说法。从脂砚斋批语的内容看来，脂砚斋其人与《红楼梦》的作者及其家族应当有着十分密切的关系，往往能准确对作者的创作意图和隐喻进行说明。后来的研究也一次次正是他言语的准确性。”
傍边几位老者微微阖首，以示赞同。
爱新觉罗.毓秀继续道：“脂砚斋透露了作者家世，感慨平生遭际，揭示了小说与原型背景即曹家相关联的内幕。?在透露小说寓意的同时，脂砚斋在涉及与作者关系的批语中用了不少‘瞒’字和‘假’字。一般的读者没有他的指引，很难知道其背后的寓意。充分说明脂砚斋对作者非常熟悉。但是其身份一直是个谜，也是学术界孜孜以求的。这个旧书包中内页正面一共有十二幅绣画，内页反面共有十二个人物绣像。上次我征得冷教授的同意，拍了照片，回去和各位前辈研究，大家根据其服饰和书中描写比对，一致认为，这十二个人物绣像就是红楼梦中十二个角色：金陵十二钗！”
依云听得云里雾里，不过看爱新觉罗.毓秀讲的很是兴奋，也不忍打断，就像自己做试验发现了期待的数据和现象一样，那种感觉是非常美好的。
爱新觉罗.毓秀道：“不过，由于《红楼梦》在社会上流传甚广，有这样的绣像并不奇怪，奇怪的是，里面一幅绣画中，书房的门楣上的三个字‘胭脂斋’。古人往往以自己的名号命名书斋，胭脂斋是不是主人的名号？这是其一，第二，胭脂和砚脂读音相近，如果反过来，就可以得到某种解释，我们分析，是不是《石头记》的批语者本来就是胭脂斋，为了某种原因，故意反过来，而且做了某种变化，落款写成脂砚斋？”
看看依云一脸的茫然，爱新觉罗.毓秀对一位老者道：“这种可能是不是存在？”
老者点点头。
爱新觉罗.毓秀道：“我们仔细查看了，这幅画的人物是个女装男扮的人物，而对面绣像人物是典型的女人史湘云，我想，应该不会这么巧！要知道，学界一直有史湘云就是脂砚斋的看法！”
“你们想说明什么问题？”依云道。
一位老者接口道：“我们认为，这件东西很可能与红楼梦的作者或者身边的人有关。如果是，那将是学界的一个重大发现！”
依云道：“这么重大的发现，你们准备以一千元买下？”
在场的人没有接话。
过了一会儿，一位老者道：“神州《红楼梦》研究协会是个民间学术组织，没有经费来源，它与古玩买卖商家的实力不可同日日语，还请谅解。”
依云道：“其实你们不用买，只要做个实验就行，那就是断代，如果它真来自古代，年代测定会很准确告诉你们答案！”依云自己做过玻璃碗断代的事，因此对此招式烂熟于心。
爱新觉罗.毓秀和几人对望了一眼，低声商量，最后一位老者道：“在没有把握之前，我们不会这样做，万一它是真的，做实验被破坏了，那就是千古罪人！”
依云道：“其实还有个方法，你们去寻找卖这个东西的人，也许他们能知道来历，这样岂不是更方便，省得在这里研究推测！”
爱新觉罗.毓秀点点头道：“这也是个办法
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