此庙正是河母庙。
就这条村子而言，河母庙乃是第一座庙宇，河母庙从百年前便已经盛行，主水运安全，后来衍生出招财，保平安，送子等诸多意义。
凌天洲遍地河母庙宇，有的供奉金身，有的供奉铜身，有的供奉泥身，河母庙并未有太多讲究，心诚则灵。
当然，这个“灵”，是真真切切的指“灵验”，至今都还有流传，有人遇到河母本尊，为其排忧解难……等等。
河母传说自百年前，便口口相传，一些显灵事件，会被记载入当地的县志当中，是真切有据可考的，如今凌天洲偌大之地，官员都换了几轮，但当升官发财、添丁走运等好事落到头上，大多数人，第一时间，都会去给那河母还愿，拜几柱香。
已经成为一种文化。
有趣的是，凌天皇朝分裂出敕天皇朝，离天皇朝的初期，敕天与离天两大皇朝，曾威胁过河母本尊，欲让其担任自家皇朝的正统神明，助他们稳固皇朝。当时的慕琴拒绝了，理由是不参与这种无谓争端，两大皇朝极为不爽，在庙堂之上，一度不承认“河母”的正统性，后来，也就是如今，两大皇朝又纷纷，将“河母庙”列为了正统，对那曾经的纠葛，闭口不谈。
这条村子的河流不算大，时常干涸，这为村子带来了极大的困扰，村子世代农耕，十分依赖水源。
不知是谁说，河水之所以时常干涸，是因为没有孝敬河母的原因，于是他们举村之力，将一年的余粮，全部汇聚起来，建了这么一尊河母庙。
工序繁杂，需要请专业的团队，还得去附近的镇上批报，塑身、请神、摆宴、动工……
忙活了近一年，才将此庙建好，村民又一连供奉了三年，大节小日、无一怠慢，还衍生出一种习俗：春节前夕的河母点子。
所谓河母点子，便是将河母神像，请出庙宇，去到各家各户，为家里送来童子，也保佑家里孩子健康长大。
只是…
一连三年。
河流依旧时常干涸，这费劲心思请来的河母，没有一点效用，再之后……
李长笑走进荒废的河母庙中。
这条村子有二十余座庙宇，只有此座庙是荒废的，一踏入其中，灰尘漫天，已经许久无人来此，他轻轻吹了一口拂华风，将那灰尘压下。
他目光落在那尊河母铜像上，走近观望，见这尊河母铜像的腹部，有一个大洞。
似有什么东西，从腹部这个位置透体而出。
李长笑伸手进破洞当中，并没有找到什么，倒是手指末端，染上了一点红色，带着一点腐臭。
他收回目光，看向铜像的后侧，旋即露出了然之色。
这河母庙中，只有一尊河母神像。
只有慕琴那尊，没有司念那尊，且慕琴的神像，更只是眉眼有几分相象，李长笑之所以，没在一开始便注意到这一点，是因为他一路走来，入过许多河母庙宇，虽都是河母庙，供奉的也都是同一人，但各地的风俗不同，庙中的神像，也大同小异，从服饰、面容、表情、发饰、都有差异。
再结合这条村落的所发生的事情，不难猜出，这间河母庙，其实是假的。
李长笑正是想着。
突然村外传来一阵动静。
只见村口处，一人浑身是血的朝村子里跑，口中还大喊，“河子…我们被河子袭击啦！”
他高声喊道。
瞬间，村民蜂拥涌出，叽叽喳喳商讨着什么。
很快，一大群村民，有的手拿铁锹，有的手持木棍，一同出了村，直奔那山中去。
果真在山道中，找到一个倒在血泊中的村民，他痛苦哀嚎，神志不清，恐怖的是，他的腹部是空的，肠子不翼而飞了。
李长笑远远瞥见，此人已经无力回天，他听到村民骂道：“定是那河子无疑了，那河子以人肠为食，真不知那河母到底是何邪祟，享我等香火，却孕育出这等邪祟！祸害我等，实在可恶！”
“狗屁的河母，我看是河魔才差不多！”
“对！”
村民们愤怒的声讨着。
这时，村长站了出来，他神色发冷，言道：“这河子作恶多端，到今年已经杀了我们近十条人命！”
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