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    第二百七十九章 白灵佳救援行动揭秘(下) (第2/2页)

需要注意的是,第四界在坍塌时,将会对人间产生斜向反冲力,原因是“旋转之门”的转向跟人间相反、加之受到假冥界的影响,故此地球的人间务必得提前做好防备,因为方今银河系中唯地球上有人类生存。

    可是,圣神族没法继续守护地球之第四界,他们必须要离开(包含救援者灵女神),一来为顺应预测的“时空法则”(即预测的宇宙之自然命运),二来他们不得不去往宇宙之外,应对预测的宇宙危机,以及做好准备、迎接新时空到来。

    幸而,地球之第四界虽已摇摇欲坠,但暂时还能支撑一段时间,自各神获救后,第四界仍可支撑三到五年,为免祸及宇宙之第四界,圣神族只得对银河系执行封锁。

    另有便是,银河系之第四界坍塌后,该星系之人间的生灵倘若死去,将会灰飞烟灭、归于尘土,而不是进入第四界,也即是说,银河系将回归于大自然界最初的样子。

    那么,为何各神要分开救援、及一个一个救援呢?且为什么每场救援需重复多次?这是因为:

    之所以分开,是因为地球之第四界不再连通,这样可以公开其坍塌分界线;而只可一个一个营救,乃因濒死规则所致——每个生灵的每次濒死救回不能连续,不同生灵的濒死救回时间不能重叠及连续,至少相隔十秒。

    之所以多次营救,是希望确保万无一失,因为在宇宙之内,唯这一年能有救援机会,同时也为掩人耳目,确保敌人没法判断哪一次为计划A的真实营救。

    那么,为何“寄生花”宿主能进出第四界,而天神若因辐射光堕入,却无机会逃出呢?这是因为:

    当生灵进入第四界的时候,那道白光仅检测你是否肉身濒死(或死亡)、是否属于灵魂;而在脱离第四界时,那道白光将检测你是否在人间有肉身、肉身是生是死;倘使肉身保持活性及恢复正常,你将有机会回归人间,此时肉身会先核对灵魂的“dNA编码”、继而灵魂跟肉身核对“灵魂编码”,只有两项对比均一致(且为真实生灵),你才能够回到肉身。除此之外,进入第四界的白光乃多行道、可针对不同生灵有效,而脱离第四界的白光乃单行道、仅针对生灵自身有效。

    “寄生花”之“辐射光”可模拟人死、和濒死被救活的白光。如辐射光模拟人死之光时,将在第四界和人间产生破洞,此洞能进入第四界、为多行道,可针对不同生灵;如辐射光模拟濒死被救活之光时,将在第四界和人间产生破洞,此洞能离开第四界、为单行道(要是宿主体内有新老两朵花,并一道打开,则变成重叠而不相关的双人通道),仅针对生灵自身有效。除此之外,花及宿主因身体有所灵魂化(“寄生花”活着时拥有虚拟灵魂、死后没有灵魂),导致第四界无法阻止他们进入;而离开第四界时,花及宿主打开辐射光后,光将围绕他们的肉身和灵魂,此光一旦感应到肉身正常,会即刻启动送你离开第四界之流程,而他们的肉身有所灵魂化,是故能顺利出来。

    综上所述,天神若在人间意外堕入第四界,将毫无可能逃出,而宿主则可以利用破洞进出第四界。得亏,灵女神已然变更过宇宙各界的光,终结了辐射光的这两项功能,花及宿主也再没法借此为非作歹。

    那么,耶和帝神等七位成功获救以后,究竟去了哪里呢?说明如下:

    其实,他们一直生活在第八界的第五界中,第五界中有他们的虚拟肉身,当然,这些虚拟肉身是可自由活动的,也可以进入第八界。

    那么,救援成功之后,圣神族的神是如何被送走的呢?为何要等到救援年的圣诞节?这是因为:

    救援成功只涉及计划A与计划b的前段、和中段之救援,而中段还有送走任务,其目的正是为送走获救的各位神。以是,白灵佳在这年圣诞节,去了海邸市最高的摩天楼,那儿的顶层酒店之坐标位置,藏有耶和帝神修筑的通往银河系外的通道之门。由于第八界和第五界的大小有限,为此白灵佳需要入住该家酒店,确保第五界能顺利对接通道之门、且方便大家离开,毕竟历劫状态不便使用法术,同时也是希望,各神从历劫状态转为神的状态时,能全程避开假冥界。

    至于为何要选择圣诞节,那是因为虚拟肉身必须等待一段时间,才能够离去,故此统一选了某个时间点,且选择停留整个晚上,以便获救的神皆可离开。而多余的那些事项,只是掩盖性任务,不过是为迷惑敌人。送走的具体流程如下:

    首先,各神进入通道包裹的人间范围,依次离开第五界的虚拟肉身。鉴于濒死规则,各神只能一个一个离开。

    其次,脱离虚拟肉身后,各神进入通道包裹的第四界范围,随后通过“旋转之门”回归天堂,恢复堕入第四界前的身份。(通道跟银河系外相通,但跟银河系并不相通)

    再次,获救的各神通过“时空隧道”,快速去往宇宙之外,以承担他们的新使命。

    最终,第五界检测获救的各神之虚拟肉身是否去世,确认大家均离开后,即刻恢复默认的折叠模式,重新成为第七界的肉身。


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