沙加听到查看信息，伸手向屏幕摸去，结果摸了个寂寞.
[叮，从来没有见过这么愚蠢的人类!]
[叮，请愚蠢的人类，用意念!]
[叮，请愚蠢的人类，思考，为什么用意念!]
沙加看见了讽刺的信息，浮现在光幕上.
沙加心想:“为什么用意念?
嗯!.......
大概明白了，这是从我本源延生而出，经过异宇宙的变异而形成，本质还是我的元神一部分的延生的某种东西!
为什么用意念?
不正所谓，六祖祂老人家的公案，风与帆的事情，么?
风吹帆布在动，是谁在动?!
六祖言，仁者心动.
为什么仁者心动呢?
风吹帆布是一现象!
可是生灵，为什么，会，知道了，风吹帆布，动，呢?
是因为，生灵后天，六根为用，眼耳鼻口身念，六根为用.
其中但有，眼见，耳听，身触等，起心动念，牵扯人的神意，才有察觉，感知，才知道帆布在动.
否则，没有知觉，就是昏迷了啊.
就如梦境呢?
生灵，从清醒态，进入到梦境过程中，如果没有了神意的参与，就会出现昏迷.这就是生灵昏睡的真相.
简单来说，眼耳鼻口身念，六根!
眼，负责，看的功能.
耳，负责，听的功能.
鼻，负责，闻的功能.
口，负责，味，话语等的功能.
身，负责，触，感受等的功能.
念，负责，思绪，思想，思考等的功能.
生灵平时以为有个我.
这个我，其实是出生以后，后天生活，学习等等，经历各种事情，形成的一个我，称为自我.
自我是种种行为习惯和行为模式的我.
也就是说，自我是多个我，看什么所喜的我，看什么所怒的我，如此等等....
而真正的我，就是本我.
本我，就是元神.元神之动，就是神意.神意是负责，察觉知道等的功能!
沙加在修行中，入静以后，多次发现:
神意可以离开脑部区域，而思考思绪却是还是在脑部，并没有随着离开..
念识，和其他五根识，好像通过一种线一样的方式，来联系神意，也就是这样的方式，六根与人的神意互动!
<<金刚经>>，凡夫有我.
就是，以为自我是本我.
其实，自我是通过捆绑操纵本我，来完成后天的生活的!
如果没有了本我，就没有了知觉.
肉身没有了本我，如同汽车没有驾驶员.
这个道理，好像就是出马仙者一样，肉身的主人意识昏迷了，没有知觉了，而肉身被，后来者，操纵着.
用梦来说明的话.
也就是，睡梦过程中，从平时的清醒态，到梦境出现这个过程中，这中间，不修梦者，都是昏迷的!
而修梦法，一个关键就是，察觉和知觉的功能一直在，也就是说意识一直清醒!
那么修梦，过程中，就会发现.
神意同六根分离的时候，自己从平时很大的身体，变成了一个很小的身体，位于眉心的后面.
再后面，修梦者，会发现自己的这个小身体，有个本源根所在，就是那个金黄色的光珠子.
而自己的这个小身体，会在六根脱离后，进入到一个黑暗的空间.
修梦者，把这个黑暗空间，称为梦屏空间.
因为梦屏空间，这里有很多，屏幕.每个屏幕，就是一个梦境!
风吹帆布在动，是仁者心动.
为什么是心动，就是仁者，起心动念，用了六根识别，从自我中，得到了，风吹帆布在动，的概念，传递到了本我，被本我察觉知道.
也就是如此，才形成了，风吹帆布在动，的概念!
简单讲，六根是同外世界交互的窗口，生灵以为六根之动，就是我在动.
其实来讲的话，只是通过这个窗口，生灵才与外世界，有交互，这种交互从自我中，得到答案，是六根牵扯神意，才有知觉!
生灵以为的我，不是我，只是六根和六根识的辅助之动，是六根之动.
而真正的我，就是那个知觉的我!“
沙加想到这里，说道:“以为我好欺骗么?我伸手时候，已经动了我的念根识了，还要什么意念?!“
[叮，宿主终于聪明了!
原因就是宿主神魂不稳定，请宿主尽快投
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