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    第2章 结金丹之二,仙基与精 (第1/2页)

    “可是,这和配,又是什么关系!我真乃结金丹高人,你见我而不拜,如此我慢,何谈,你提鞋,也是几世福气?!你莫非是骗人?!“,老者不耐烦了.

    沙加说:“配,非是侮辱之词!

    配之一字,就是仙基.

    君不闻,柳华阳仙师劝勉世人:''天地之间,富贵以及妻子是有定分.若大道则不然,人人有份,可以苦志而得.''

    既然是人人有份,怎么会有,配与不配呢?

    道家以丹道而闻名,世人皆以为佛家,并无丹道.

    一般而言,修丹道,就是修仙.

    故而,我言,仙基.

    因为,既为仙基,当知道,什么是仙?!

    更应明,何为仙基.

    正是所谓,有歌谣为证:三十三天白云巅,里面住着有神仙.神仙本是凡人做,只是凡人心不坚.

    而我沙加就自以为是的,来说说,仙基.

    所谓的仙基,就是:

    心不修,神不宁.

    德不修,身不正.

    业不解,身负重.

    身不清,寸难行.

    神仙本是凡人做,只是凡人心不坚.

    要想成就仙,首先得是一个人,有人身.

    要想称之为修仙的人,品德是根本.

    人无完人,人在世间,谁能无错.

    修德是根本,要改正自己以前犯的错误.

    自己所犯之错,大部分都是形成了业.

    故而,要解开业债,清净自身能量场.

    要想成为一个仙,首先要做好一个人.

    要做好一个人,首先要修德,消解业债,清净自身.

    要清净自身,必要修心性.

    所谓修心,即是,炼性,也就是修神,化识为慧如此等待,修自身之元神.

    这是前提,也是修仙的基础.

    否则,寸步难行,必然没有成就.

    我沙加,再来自以为是的说说,为什么要修仙,先铸造仙基:

    因为本来仙人无数,并不缺一人,可是为什么非要度你成仙,若是要你成仙,你有神通之力,却是心德而不配位,那么岂非肆虐宇宙为祸!

    那么此种之仙,以何名为仙?!

    修德,即是修身.

    修身,即是消业,行善,清净身.

    修心,即是炼神悟性.

    此是修仙之前提基础.

    故而,我沙加再说:

    心不修,神不宁.

    德不修,身不正.

    业不解,身负重.

    身不清,寸难行.

    身不清净,寸步难行,何谈修仙,成仙呢?!“

    “一派胡言,仙者都是逍遥自我,想怎么样就怎么样,怎么还有这和那,如此束缚,岂能为仙“,老者一脸的轻蔑,那意思就是,你在骗我.

    “仙是如何,我们且后说,我们来继续说,丹道!“,沙加如此而言,并没有继续仙的话题.

    “你既然说,自己是结金丹的,高人,那么我问你,我等如此破漏之体,第一为何?“,沙加问道.

    “哪里有什么第一,练着,丹田就结金丹了!“,老者一脸骄傲,好像在说,这都用问.

    “漏者,则用补,但是,当明,何为漏!

    这是人之生理根本,人身有一,阳关,之路.

    人身之精炁,皆从此路,漏而出.

    若是此路不关闭,所谓不漏,皆是痴人说梦,不过笑话罢了.“,沙加如此而说.

    沙加继续道:“若要成不漏之体,当首先明,三精与时.

    ****一曰,元精(阳精):

    元精,元,就是本来最初,也是先天精.

    先天包括了,投胎前,怀胎期.

    先天精是从怀胎期开始.

    元炁,用于生长发育,其动者,就是元精.

    有,伍柳仙佛经,言:元精者,实为元炁,因元炁之动者,为元精....炁在精中.

    也就是说,正常情况下,在人出生以后,约16岁左右.阳关窍产生


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