选择基因。比如在中国的古书上都记录，边疆的少数民族，都鼓励他们的女子向汉族借种。宋代人周煇在《清波杂志》有一则记载：‘日本有一只船飘泊在宋境上，一行总共有二、三、十人。日本妇女都将披头散发，一看到中国美男子，就会推出几个漂亮的女人出来，让她们荐寝，叫度种，目的是生下后代，来给日本改良人种。’”
龙绍道：“真的，还有这种事？”
林珂笑道：“千真万确。还有一则故事，宋人洪皓在《松漠纪闻》记载：‘回鹘自唐末浸微，本朝盛时，有入居秦川为熟户者。女未嫁者先与汉人通，有生数子年近三十始能配其种类。媒妁来议者，父母则曰，吾女尝与某人某人昵，以多为胜，风俗皆然。今亦有目微深而髯不虬者，盖与汉儿通而生也。’意思是说，宋朝时回鹘的年轻女子未嫁前有与宋朝汉人先‘同居’的传统。回鹘人以此为自豪，在嫁女儿时回鹘的父母们会自豪的宣扬说：‘我女儿曾和哪个汉人同居生活过’，并以与汉人同居人越多越为光容。这是回鹘的风俗。所以回鹘的后代有大量的混血儿，他们都是宋代汉人的后代。”
龙绍道：“原来历史上还有这样的事？”
林珂道：“中国宋代时经济发达，生活水平高，宋人很高大。而当时世界上其他种族的人，都很矮小，包括欧洲人。利玛窦在明朝时来中国，在书中描给江浙一带汉人，普遍比欧洲人要高。”
龙绍道：“所以矮黑人种，将西亚和南亚的男人留下，目的是改良他们部落的人种。而他们几个每天吃了睡，睡也吃，什么都不操心，在需要的时候，放出来配种。那么原先矮黑部落中的种男，不怀恨他们？”
他们正说着话时，这时纳塞尔抱着一个婴儿走了出来，他小心的哄着哭闹的婴儿，然后带到一个女矮黑人面前，那个女矮黑人接过婴儿，喂起了奶，而纳塞尔毕恭毕敬地站在一边，等女矮黑人喂饱婴儿后，又从他手中接过，一边慢慢地走着，一边小心的哄着婴儿。
当纳塞尔走到中间的栅栏边时，朝里面的几人撇了撇嘴，似乎跟他们吵了起来。这时那个喂奶的女黑人走了过去，朝里面吆喝了几句，但里面的几人不并睬她。那个女人觉得没趣，反而朝着纳塞尔就是一脚。
一直躺着的哈立德此时坐了起来，他哈哈大道：“我要吃饭。”这时从里面走了几个男人，端了一些东西过来，哈立德看了看，不甚满意丢到一边。
这时那个女人又走了过来，朝着哈立德高声训斥着。哈立德扭过头去，不再理她。而那个女人跟着转过，面朝着哈立德。
哈立德坐了起来，指了指纳塞尔，又指了指自已的嘴。于是那个女人叫过纳塞尔，并从他手中接过孩子，让纳塞儿给他喂饭。
他们正津津有味地看看哈立德的表沉演，不要背后传来嘈杂的脚步声，龙绍回头一看，只见数十个矮黑人手拿弓箭，对准了他们。
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