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    第11章 钟君义的失落 (第2/2页)

他民族的侵略也是无比血腥。

    正所谓口号喊的响,当真准上当。

    特别是那些充满诱惑性的口号。

    比如李自成的闯王来了不纳粮,小鬼子的大东亚共荣。

    当然,口号喊的再响,做不到就很可能遭到反噬。

    首先就是西方国家自己发生矛盾。

    新兴国家对老牌帝国的不满尤为激烈。

    两次世界大战德国虽然战败。

    但老牌帝国各殖民地,受到口号的影响,纷纷展开了独立运动。

    其中最大的体现就是二战后,圣雄甘地发动一个不抵抗运动,就让大英帝国焦头烂额。

    大英帝国也因此,不得不承认最大的殖民地印度独立。

    随后,从埃及到南非整个非洲纷纷效仿。

    从而让这些靠野蛮起家的帝国,就因为口号喊的高大上。

    最后空有强大的武力,败给了不抵抗,不合作这种看似消极,实则影响巨大的运动。

    让号称“日不落帝国”的英法,沦为两次伸出援手的美国的小弟。

    当然,英法等殖民国家纷纷让殖民地独立,不仅仅是因为不抵抗运动。

    而是见识了意识形态的强大威力后,简单粗暴就变得得不偿失。

    毕竟维护野蛮比起维护文明消耗更大。

    如果用意识形态达成共识,就能让其俯首帖耳,又何必继续做恶人。

    不得不说西方这一手不可谓不高明。

    以至于后世逐渐崛起的东方大国,哪怕做的再好,在意识形态的较量中,总是落于下乘。

    甚至一些崇洋媚外者也觉得外国的月亮更圆,空气更香甜。

    不惜一切投奔,哪怕是做一个下等公民。

    诚然,钟君义不得不承认,西方所标榜的人权至上、提倡平等、博爱的意识形态虽然有些虚伪。

    但比起如今以皇权至上,士农工商等级划分的意识形态更具有人性。

    虽然皇权至上,让华夏文明屹立世界之巅达数千年之久。

    那也只是华夏文明比西方文明在意识形态上更早达成共识而已。

    让钟君义彷徨的是,在上千年皇权至上的意识形态下。

    哪怕自己有金手指加持,就能轻易改变吗?

    不然此次东明之行,座师林知县明知道朝廷愧对天雄卫,愧对卢知府(大名府对卢象升的尊称。)。

    还是告诫自己雷霆雨露都是君恩。

    对洪百户有意无意的拉拢,洪百户也只敢顾左右而言他。

    而洪百户与便宜老爹攀交情,叫自己贤侄,而若自己上杆子认了。

    说不定钟家一家人离死也就不远了。

    就连大壮、猴子这些从小玩到大的兄弟,甚至便宜老爹、钟家兄弟。

    在自己金手指加持下,也只希望建立不世功勋。

    要是不能封侯拜将,在有心人的鼓动下,都有可能站在自己的对立面。

    可以说,放眼整个大明,在没有新学说,去打倒皇权至上这种意识形态,钟君义几乎没有盟友。

    虽然大明王朝不是没有反对皇权至上的学说。

    钟君义记得心学的泰州学派,主要人物有何心隐,李贽。

    还有就是以公安三袁为代表的公安派。

    不过此这些学说都是万历帝时代的学说。

    经过几十年传统理学的打压,这些学派到如今几乎销声匿迹。

    而如今的大明,不是东林党就是复社几社几种学派。

    但这些学派所代表的无非是士林的利益,都是属于传统理学的范畴。

    不是钟君义不愿意遵守传统,一个国家和民族要是没有传统,乱套那是肯定的。

    这也是任何一个国家,保守派都是一股强大的力量。

    但要是保守到不去做任何改变,这个国家和民族也就没救了。

    因为时代在变,社会在变,不与时俱进,等待的只是灭亡。


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