到来。
他们在天主教的教义上，加上佛教来传教，取得巨大成功。
九州岛上的很多大名，都信了天主教，天主教自此，在日本传播非常迅速。
到了织田信长时期，为了得到西夷人的支持，织田信长也加入了天主教。
有了外部势力的支持，织田信长实力得到大大加强，从而奠定了横扫东瀛四岛的基础。
织田信长死后，丰臣秀吉夺取了政权，丰臣秀吉出身卑微，并没有接触天主教，但对佛教也没有好感。
实际上，在东瀛战国时期，天主教之所以得以迅速传播，都得以东瀛人对佛教没有好感。
主要是当时佛教寺院，土地兼并严重。
百姓贫困不堪，而佛寺的和尚却富得流油，而且穷凶极恶，坏事做尽。
弗洛伊斯就是抓住这一点，在日本救济贫民，收养孤儿，建立神学院，穿和服，尊从日本习俗等一系列举措，得到了东瀛人的认同。
丰臣秀吉起初对天主教并没有放在心上。出于对佛教的厌恶，对这些西洋人，仍然给予礼遇。
丰臣秀吉从而也得到了弗朗机人的支持，
很快就结束了东瀛的战国时代，自封关白，成为东瀛实际掌控者。就开始打起了朝鲜的注意。
事实上若不是有葡萄牙人的支持，丰臣秀吉绝不敢去攻打朝鲜，这无疑是捋大明的虎须。
结果可想而知，当时的大明，仍然是世界最强大的国家。
不是一个小小东瀛，加上一个弗朗机就能觊觎的存在。
丰臣秀吉在朝鲜战败后，后悔听了这些传教士的教唆，就开始调查这些传教士。
结果不查不要紧，一查问题就来了。
这些传教士表面上救济难民，又是施粥，又是收养孤儿。
背地里还和那些和尚一样，喝酒吃肉，吃的还是牛肉。
要知道东瀛地峡民贫，人口又多，牲口是主要劳动力，吃肉就得杀牲口。
一直以来，东瀛都严禁杀牲口，为此严禁吃肉。
丰臣秀吉出身贫寒，以前之所以礼遇传教士，都是因为传教士遵从东瀛习俗，给人一种绅士之感。
继续深查，更是触目惊心，这些葡萄牙人还以传教为名，贩卖东瀛人到南洋为奴。
这丰臣秀吉如何受得了，于是在1587年颁布了驱逐传教士的法令。
但丰臣秀吉颁布这条法令，没有说明缘由，因为自己的手下大名，大多都是天主教徒。
而且从贩卖人口中得利的人，显然不是只有这些传教士。
一些大名也有参与，如果公布出来，东瀛顿时又要回到战国时期。
但没有说明情况，驱逐令就形同虚设。
大批传教士，都隐藏了起来，丰臣秀吉只能慢慢的去取代，那些参与了贩卖人口的大名。
而德川家康因为不是天主教徒，逐渐得到丰臣秀吉的重用。
直到1596年，发生了圣菲利普号事件。
一艘西班牙货船，因台风吹到了东瀛，圣菲利普号的船长，为了能够得到东瀛的救助，大放厥词，说西班牙如何如何强大。
有多少多少殖民地，只要丰臣秀吉帮了他，西班牙会派多少多少传教士，到东瀛来传福音等。
这一下彻底惹恼了丰臣秀吉，于是在东瀛，对传教士与教徒，进行了残酷的清洗，并且在教会区，课以重税。
不得不说，天主教的崇尚自由，一夫一妻制，尊重女性等教义很得人心。
丰臣秀吉的清洗，变成了残酷的镇压，最后造成众叛亲离。
结果第二年就去见了天照大神。
丰臣秀吉死后，他的儿子丰臣秀赖继位关白。
所谓一朝天子一朝臣，丰臣秀赖为了巩固统治，开始拉拢那些天主教大名。
这样一来，德川家康就不好过了，于是起兵造反。
打败了丰臣秀赖，自封将军，建立了德川幕府。
从德川家康的封号来看，这很大明。
是的，德川信奉儒家，能说一口流利的汉语，而且与李旦交好。
李旦也正是在德川家康时期，到了萨摩藩的平户落脚，猥琐发育。
最后发展到，就连德川幕府都不敢动的地步。
随后就是前文说到的，等李旦死后，德川家康的孙子德川秀忠，想取缔李旦的势力。
结果被颜思齐差一点攻入江户。
郑芝龙背刺颜思齐，才得以保全德川幕府之事。
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