可靠的依据。如一幅画有宋徽宗的收藏印,就可以确定此作品最晚也是北宋的;如有张丑的收藏印,就可以说最迟也是晚明的……
因此,很多书画鉴赏家,第一时间就是去看收藏印。
这就像瓷器,有些人第一眼鉴定的就是款识。
旁边的人反驳道:“要是有很多收藏印,这件作品不可能默默无闻,等到现在才被发现。”
也对,这种级别的墨宝,哪怕是皇帝,也忍不住想要收藏。
一旦消息传出去,皇帝肯定会想办法让对方献上去,基本上就保存在皇宫中。
皇宫的东西,大概率是能保存下来的。即便是朝代更替,皇宫的宝物,通常会让下一个朝代的皇帝继承。
“先不说那些,看看作品本身吧!”
眼前的这幅作品,全文8行62字,风格近似于王羲之的《频有哀祸帖》,然而该帖的结字转折更为圆活流畅,字峰变化更甚,墨色枯燥相间而出,整个书帖由行至草,到纸末行笔更为快疾,充分表达了作者悲愤难言之怒。
该帖全文如下:羲之顿首:丧乱之极,先墓再离荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何!虽即修复,未获奔驰,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言!羲之顿首顿首。
说白了,这作品就是王羲之写给朋友的书信。
于是,就有了信笔而书的特点,由此而决定了该帖的笔法比之其他更加率意、天然,突出了笔法的精深造诣。
大家能看到,笔画里面有直有弯,直笔劲健直挺,弯笔画成弧线,柔和、优美。
再细看任何一笔,均妥帖得宜,无论运笔如何多变,无一败笔,如第四列的“当”字就多有转折,但笔法不乱。
“不愧是书圣的作品呀!”
在结体方面,糅合了魏晋笔法线条中的“扭转”、“裹绞”和“提按”、“顿挫”位置不固定的特征,基本上采用往左倾侧之势。
其中的横画右端上提,竖画下端往右偏移;字的右上角往上突,左下角往下坠。“势如斜而反正”,看似不稳,其实很稳,显得生动活泼而不呆板。
有些字虽然潦草,但仍不失其结体的和谐、美感。
有人忍不住用手机录下来。
“这纸张,是我接触过最远久的。”其中一名擅长对纸张进行断代的鉴定家开口道。
“什么年代的?”有人问他。
那人想了想,慎重说道:“我能保证的是,它绝对在唐朝之前。”
因为唐朝的纸张他也见过、接触过,知道是怎么一回事。
“也就是说,这至少都是唐代的摹本?”
在场的人很震撼。
哪怕不是王羲之的真迹,这已经足够珍贵了,可谓是国宝级的墨宝。
“嗯!没错!而且,我有感觉,它也不是隋朝的。隋朝的墨宝虽然少,但故宫博物院那幅《妙法莲华经》,我研究过。
这幅《丧乱帖》的纸质比隋朝的《妙法莲华经》还要老。”他发表自己的看法。
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