九叔支支吾吾地没有回答，四目也陷入了沉默，这番反应更是让陆寒好奇那白衣人和茅山的关系。
但也只能日后再了解了，九叔明显是不想过多透露。
等回到义庄时，已经是四更天了，疲乏的陆寒倒头就睡着了。
次日清晨，阿威又带着卫兵来到了义庄。
陆寒看到阿威才想起昨晚该带着他一起出去抓僵尸的，他的那群手下虽是一群饭桶，但可以利用人数优势将任老太爷拖到天亮。
卫兵拉着几辆板车停靠在义庄的门口，上面都盖着白布。
缠着绷带的四目出来清点，确定是自己带来的九具尸体。
这九具尸体昨晚被陆寒在山洞彻底杀死，今天早上九叔才委托阿威去拉回来。
四目这次来义庄带了十具尸体，都是要运送回附近镇上安葬的，不容有失。
至于还有一具僵尸，则被陆寒一把火烧没了。
陆寒挺好奇阿威等人在那个狭窄的山洞里面竟没有发现猿猴精的踪迹。
四目换上了道袍准备即刻上路，这些尸体运送回去都是跟家人约定好时间了的，而且他过去之后还得按照规矩该赔偿就赔偿。
陆寒暗道还好只烧掉了一具尸体，在《僵尸叔叔》电影中的最后片刻，九叔四目用油灯将任老太爷吊着烧死过后，而四目带来的那些顾客全部都“葬身火场”。
四目拿出一些黄符贴在尸体头上，这番操作令陆寒有些费解，按理说这些僵尸都已经死透了，用不着继续贴镇尸符。
九叔过来解释后陆寒才明白这些黄符不是镇尸符，而是一种能够驱赶蚊虫野兽的符纸。
这倒是让陆寒想起来了前世看的一个关于“赶尸匠”的纪录片，里面讲的赶尸方式其实没有电影里面那么邪乎，大致意思真实的赶尸就是由几个赶尸人一起用竹竿将客死他乡的尸体串起来然后抬回故乡。
不过里面用到的符纸也是用来驱赶蚊虫的。
昨晚回来的路上，陆寒还向四目请教了一些关于控尸方面的问题。
经过四目的解答，陆寒了解了三种最常见的控尸方法。
第一种是将尸油涂在控尸符上，掌握着控尸术的人拿着控尸符和尸油点燃的油灯就能随意地操纵尸体。越强大的僵尸则需要等级越高的控尸符去压制他们的凶性。
这种方式是赶尸匠的常用办法，也是茅山正派的控尸术。
第二种则是将尸魄吞噬，尸魄与自己的精血融合后，控尸人压制僵尸的凶性，从而是僵尸变成自己的傀儡。
这种方式比较冒险，需要控尸人的神魂足够强大，否则一旦僵尸的凶性盖住了控尸人的理智，那控尸人就会精神破裂，变成一具行尸走肉。
但这样控制的尸体将会永久地为己所用，不再简单地依靠符纸。
最后一种就是下蛊等其他旁门左道，这方面四目也不甚了解，只是大概知道这么一回事。
陆寒捡到的那本《黑煞控尸奇书》倒是与茅山派的控尸术差不多，但需要利用棺材钉、煞气等条件并压制住尸魄。
“不知道这
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