这诸多混乱神性，带来的是毁灭在即的世界。
而世界之中，只有精神存在的陀鲁婆。
他看着这世界，还有那搏动的神性、神力，摇头叹息。
“世界现在只有我存在了！”
沙陀楼钵溶于他的精神之中，此刻世间，再无实体，只有唯一的精神！
这是太初独一之“我！”，无任何他者显现。
“爱儿！”梵天的意志落入他的心中，“如今，你当创造诸界！”
陀鲁婆感受着自身的存在，为自己命名：“吾名——阿婆伐（Apava）”
Apava，最初之精神！
......
“我当造诸界！”
唯一之精神阿婆伐，开始创造诸界：天光、光之成分、暗、水。
世界空无，只有一片生机之水，漂浮四周，如同蛋液。
天地之外，是苦海，是胎藏之海。
天水在天宇之上，天宇为其支撑；空间为光暗之成分；地为基底，位于下方者，为水。
......
“我小于小者，大于大者，我在这一存在的心中！”
陀鲁婆低下头来，看着面前悬浮于空中的微尘，它开始在他的视界之中放大，越来越大。
直到如同一颗巨大的星辰，其内似乎有神灵孕育。
陀鲁婆抬起头来，看着这无限广大的天宇，看着空间的形体，无限抽离远去的世界，直到将宇宙拉成一个一眼可观的形体。
那是一个如他一般无二的巨人，整个宇宙不过他的身体，他正蜷缩在一片光芒之中酣睡。
......
阿婆伐自身那包裹整个宇宙的原人之体开始创造一切。
“我当造天地空！”
阿婆伐沉入了胎藏海洋，然后化为至大，充斥整个梵光之中。
在漫无涯际的海洋，在寰宇的中央，他为天宇所托负，大于至大者。
“我当造诸自然性灵！”
阿婆伐浑身光彩熠熠，神性活动于胚胎中。
他的巨大原人之体破碎开来，他是一也即是万物，
在其中合而又分者，他即是诸神在其中确立者。
“我当造时间！”
此亦即是往昔，亦即是未来；此在于不可摧毁者中，在于至高者中，在于诸天。
星辰覆盖空间以及天和地；太阳因之而放〔其〕热和光辉。
一切时间单位，俱生于闪电
时、刻、秒、昼和夜，如此等等。
〔他晓谕〕:\"继而则是半月、月、四季、年！\"
“我当造万物！”
此在于不可摧毁者中，在于至高者中，在于诸天。
世间的育生者俱生于他；凭借水，生物遍布于大地。
凭借植物，他进入人和牲畜，进入动与非动的存在。
“我为永生者！”
无任何高于他者，〔无任何〕小于他者，〔他〕高于至高者，大于至大者。
独一者、未显现者、〔其〕形象无限者、无所不在者、古老者，出于幽暗。
他称为应运而生者，他〔称为〕真者，他［称为〕我。
“我为万有！”
被生和降生者；把握一切，〔他〕是世界之轴心。
他是火，他是风，他是日，他是月。
他是纯净者、永生者，他是梵，他是水，他是生主。
“我为自然！”
他取水于两者：空间和天宇。
无论是自上方，亦或横向以及从其中。
谁也不能加以制驭，其名为\"至为光耀者\"。
“我为世界！”
阿婆伐说完这一切，轰然倒地！
他的眼睛成为日月，他的吐息成为风雷，他的满头发丝成为星辰，他的筋骨，成为山脉江河。
他的脊柱，成为世界的中心之弥卢山！
无数的神性，结合他的精血，化作诸神，从世界之中出现。
诸多新生的神灵，对着他开始赞颂：
“眼睛之父，心意决定，生产原水，创设此二；
古老边界，划定之时，上天下地，从此广延。
造一切者，心广遍现，总持一切，规律制定；
至极真理，正确洞见。甚感满足。彼等同呼；
彼乃我等，生身父母，是此世界，创造之主；
我等所在，乃诸有情，彼全知晓。彼乃唯一；
诸天神圣，由他赐名！”
而在梵光之中，被神圣护持而不曾消融的生主，看着那倒下后化作世界与诸神的原人，脸上露出欢喜的笑容。
七位生主化作星，赘入这个世界，他们也一起开口赞颂：
“往昔仙人，唱彼赞歌，举行祭祀，献彼财宝；
彼等庄严，是诸有情，集中住于，动不动界。
无生脐上，安坐唯一，一切有情，亦住其内
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