第230章 您就是乐器百科是吧！
苗族飞歌。
是国家级非物质文化遗产。
分别申报了两次。
2008年雷山县的第二批，2011年剑河县的第三批。
朗德寨，正在雷山县。
苗族，无文字。
很多文化的传承，全靠习俗，服饰，建筑，饮食起居，音乐舞蹈来传承。
苗族民歌的诞生，很有意思。
哪有那么多艺术啊。
全特么是生活。
所以，才演化成了这种靠真嗓唱歌，穿透力极强，十分具有情绪感染力的苗族“飞歌”。
“你们三位呢？”
而到了寨子里安顿下来。
“嗷，芦笙，苗族最喜欢用的乐器。”
酸味简直是要溢出到屏幕外面来。
“有姐的实力在，那我完全可以尽情发挥。”
“姊妹箫，布依语叫乌里乌鲁，苗语的话，我记得是力布，或者咪咪。”
吃过饭。
哪怕头上的装饰特别沉，还需要带着自己换下来的衣物与包包。
“虽然很想.”
便已经有了一些着落。
“其实，不存在美声唱法，民族唱法，通俗唱法什么的，这个问题本身，是一个错误的问题，因为嗓子只有一副。”
但凡到了一定的高度。
靠着唱“飞歌”.
找对象。
“AUV~阿霖真会说话。”
但仔细想了想。
所以。
原生态了属于是。
“但如果只发和霖哥的合影，容易惹出问题。”
“那就一点点，只有一点点就可以了，千万别多.”
【艹！霖哥！】
从山上下来。
很想皮。
最需要做的第一件事
那必然是要开吃。
开了口，唱了歌。
“窝巢，咪咪，霖哥牛B。”
但具体NB到什么程度？
是真的懵懵懂懂。
特别务实了属于是。
和刘晨阳对视一眼。
“走民族方向嘛！”
直接引起了周围游客们的叫好声与鼓掌声。
一男一女两位声乐系的在读博士。
可是，这个世界，只有吴霞有资格，并且敢站出来说。
一来二去的发展，自然就形成了自身的特色。
“走，去看看那边。”
哪怕是谭婧这样的大佬，在吴霞面前，都需要说声老师。
打了几行字。
下面便是许欣以往同学们那羡慕嫉妒恨的评论。
“这个.”
众人还会停下来开始拍照。
“老师，咱们也来合个照！”
我逗逗他。
建议读个硕，毕业以后来考博
“霖哥，这是啥啊？”
感受着女神手机上的温度。
看着街边各式各样的苗族乐器。
歌你必须得能飞。
八卦。
原本长的就很美，换上一身少数民族的服饰，更显的俏丽许多。
马上便要发到朋友圈里。
无论是国画，水彩，油画，各式各样不同的美术艺术形式全都有。
一走一过。
许欣蹦跶的就过来了。
那么。
但微微发愣以后，开始有些脸红，挠了挠头，不知道该说啥。
而有时候，干巴巴的聊，很难体现个人此时的感情。
【艹！吴霞老师！】
并没到吃饭的点，而且也暂时没有觉得饿。
还是压抑住了皮皮的想法。
李景霖这边的几个人，吃的那是相当过瘾了。
【霖哥带我们去旅游，顺带调研，还和吴霞老师他们团建了一波，开心。】
一行人不断的游玩着。
许欣咂了咂嘴。
“嘶，羡慕。”
再到后来，逐渐形成非常有体系的音乐后。
自然就变成了社交活动。
于是，许欣便将和刘晨阳的合照，三人的合照，以及和吴霞老师的合照，众人一起的合照。
吴霞，是集民族，美声，通俗，戏曲等无数唱法于一身的神仙。
李景霖竖个大拇指。
最为出彩的，便是这一副清亮的嗓子。
【这是什么神仙团建？】
总感觉来大山里玩，不唱个山歌，浑身怪别扭的。
毕竟。
“这个呢？”
“有啊，当然有。”
突然就被这样的笑声带来了灵感。
乐器的人声化，也完全可以扩展成“自然界动物声音”。
然后十分果断。
李景霖笑呵呵的拍了拍刘晨阳的肩膀。
一个是乐器小提琴，一个是声乐嗓子。
毕竟，唱歌的嘛，尤其是擅长的声乐方向包括了民族的吴霞老师。
许欣玩的特别嗨。
打出了十分正经的“学霸女神版”朋友圈风格。
因为，全世界只有一个吴霞。
但若非名家，很难找到这些共通之处，并且产生灵感。
唱歌便是最好的聊天方式罢了。
由于大山里的景色真的很美。
日常。
旋即，直接便将自己的手机打开照相模式，放在刘晨阳的手中。
吴霞感觉自己神清气爽。
“我霞姐还说啥了？”
修了修。
还战啥啊。
而无论是唱歌，还是拉琴，都会有各自相应的高级技巧，去为这样的拟态服务。
但真浓缩起来，那就是俩词。
而都有这样的想法之下
那就得看自
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