又何以存在？若只剩一个部族的空名，没有任何成员幸存，道德和文明又从何谈起？安食无忧而知礼节，物质基础决定其上层精神境界。全体叶子的生命和部族的道德文明两者之间，到底谁才是根本，难道还不够显而易见吗？”
泰仁也不愿意让步：“不，生命都是平等的。我们不是自然之神，没有权力去决定其它无辜生命的生死。叶民的生命是属于它们自己的。被感染的叶民只是不幸的虫灾受害者，并不是死刑犯。只有自然之神或者它们自己，才可以决定它们的生死，而不是我们！”
“泰仁你听着，自然之神已经决定了这些受感染叶子的命运。虫卵附着在它们身上的那一刻起，它们就已经没有未来了！你要好好地搞清楚，不是部族之树议会，而是你所说的自然之神剥夺了它们生存下去的机会！我们再也没有能力挽救这八百片被感染的叶子了。但至少在我们后悔之前，在一切变得太晚了之前，我们可以做出一个残酷无情，却无比正确，能挽救其余将近八万片叶子的决定！
让我提醒你，你在这里假仁假义，你何尝又不是擅自替全体叶民决定了让它们陪着那些被感染的叶民一同送死？！难道你有这个权力吗？
或者，既然我们都没有权力决定无辜生命的生死，那就把这个危机公布，暗示这些叶子一番，让它们自己选择凋落，这总能满足你所谓的道德了吧？！”面对泰仁的不屈不挠，泰懿已经带着明显的怒意。
“你这是操纵舆论和道德绑架！在这样的压力之下你以为它们的自我凋落有多少会是真心自发的？它们只会是屈从于来自同伴和部族之树议会的压力被迫自杀。在这样的情况下，它们还有任何选择的余地吗？部族对它们的关怀又在哪里？这样逼死它们和强制凋落它们又有什么区别？！”大义之前，泰仁的怒气毫不逊色。
部族之树议会频道的其它成员屏气凝神地倾听着这一场事关部族生死存亡的争执，大气都不敢出。传输局局长泰懿，叶需部部长泰仁两位元老在激烈地争辩着。这次争辩字字深刻，句句玄妙。旁观者完全无法左右自己内心的想法，只能在泰懿泰仁的争议中随波逐流，不能自已。尤其是阿武为首的军团长叶子们，它们从来都只把保家卫族当作己任和天职，为了部族的安危可以随时牺牲自己。可它们从来没有遇见过这样一种可怕的两难境地。八百多片被虫卵感染的叶子，部族之树的全体八万余片叶民，不管怎么选择，似乎都有悖于自己的信念和信仰。如果牺牲自己可以解决这个困境，这些忠诚的军叶们绝不会有一丝的犹豫。可惜的是，即使它们有着这样的觉悟，对当前的局面仍然没有任何帮助。
弱小的种群在大自然残酷的生存游戏中处于灭绝的边缘，被迫面对无法解决的危机和难题。这样的戏码就像是大自然最钟爱的节目，无时无刻不在发生。大自然从来只有属于胜者的生存权利，而没有属于败者的安慰挽歌。
八百和八万，究竟哪一个才是正确的答案？
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