没老伴，话也说不清楚，是个可怜人。”
村夫见刍狗是个秀气柔和的年轻姑娘，情愿跟她多说几句话，道：“守村人是给咱们村子消灾挡难的，才会这么疯疯傻傻，吃着百家饭，一辈子孤寡。”
疯老汉揉搓冻得发青的屁股，打哆嗦流鼻涕的说，“冷。拉屎冷。”
村夫笑：“你把裤子穿上！有个小媳妇在这里，要不是我们给你说清楚，她男人说不得得打你！”
他们以为人形的大黄是刍狗的丈夫，狗妖失落的瞧被掩埋的粑粑。
牛爷爷穿上脏乎乎的花裤子，冲进大雪覆盖的田地不见身影。
村民好心指路他们进村歇息。在他们村口的大路上有一尊石头雕塑，是一个头戴花环、身穿道袍的长胡子男人，一只手提剑指天。
白雪覆盖在这座年岁久远的石雕上，几只麻雀在上面叽叽喳喳。
刍狗敏感而畏惧的冒出个想法，这是一个修士么？
她把雕塑下的雪擦掉，浮出一行刻字：
‘大善大贤慈悲道师，百花开处天下皆春，代天行道，救苦救难。’
修真界和凡人的王朝共用一个人间世，但处在完全不同的高低层次。
因为凡人脆弱短寿，如同蝼蚁，而修士更接近仙人，他们以成神升天为目的，不会用神通干涉人世秩序，修士在人世中通常隐藏身份。
正道的仙门也觉得修仙不宜缠结太多人世因果，那些尘缘若在修士突破历劫时报应作祟，则容易功亏一篑。
而道修旁观沧海桑田变转、人间朝代更迭，完全的出家避世，和凡人中的道士相比也是云泥之别。修士随便丢点平时不要的灵果灵药，对凡人来说就是一场巨大的‘仙缘’。
雕塑下记了一个署名‘太平村’的立像年份，离今天有两百多年了，这个道士如果还活着，必定已经是修真界的道修。
刍狗顿觉紧张。
牛爷爷的脑袋忽然从雕塑后面冒出去，惊得麻雀飞走，他只来得及抓到几根羽毛，塞进嘴里。
刍狗十分可怜他，试探的喊一声，疯老爷子爬下雕像，佝偻着朝她过来，皱纹遍布的脸上挂着鼻涕眼屎，笑眯眯的朝她伸出两只枯瘦皱巴的手。
看来村子里经常有人喂他东西吃，疯爷爷见人喊他，就习惯的过来。
刍狗翻出一个冷掉的馍馍，掰开一半给牛爷爷。
疯老爷子拿饼时，刍狗没有松手。
她柔软的说：“老爷爷，你把嘴里的羽毛吐出来，馍馍就给你。”
见她不给，疯爷爷自己缩了手，转身就走。
大黄抱着猫筐在旁边眨巴眼，鼻子嗅牛爷爷。
刍狗只能把馍塞到他手里，指着嘴比划半天，牛爷爷张开嘴，“哇”的一大口口水混着羽毛出来，淋了刍狗一手。
她把馍全给他了，牛爷爷咬住冷硬的馍馍走，刍狗拿雪擦干净手，牵住大黄进入村子的客栈。
她点了一份热鸡丝面条吃，要些不要的鸡猪边角料肉喂筐子里的猫吃，给大黄要了个肉馅饼。
刍狗教壮汉模样的大黄用手吃饭，按住他乱动的手指说：“以后不要吃屎，记住.......”
大黄舔热饼，烫得舌头缩回去，黑眼睛眼泪汪汪的看她。
醒木敲击桌子的声音响起，客栈中有一个说书先生，正在讲太平村的故事。
“话说两百年前，来到我们太平村的百花道师，那可是无人不知无人不晓！”
“前朝末年，朝廷无道，百姓苦不堪言。有一个道士名叫聂百花，得蒙天人授得法术，学成神通。天人离去时告嘱他道：‘为人则圣，称帝则亡，命你代天行道，慎之无殃！’”
“聂百花遂来到我们这太平村行善救命，广施符水，又呼风唤雨、驱雷掣电击杀饱食民脂民膏的王侯将相、贪官污吏，穷苦百姓云集响应，奉称他是‘大慈大贤百花道师’！\"
说书先生摇扇：\"童谣唱道：‘百花秋风尽，青帝披黑甲。王侯如鸡豚，公卿人头狗。’莫笑蛇雀兼腐鼠，杀尽龙子与凤孙！聂百花为民谋生，率起百花军打得九五至尊的皇帝寝食难安，钟鸣鼎食的世家闻风丧胆，痛骂他是‘百花妖道’.......”
大黄高兴的冒出人声：“‘人头’、‘狗’，是我。”
刍狗无奈笑道：“‘王侯如鸡豚，公卿人头狗。’是说百花道人打起王孙贵族，像杀鸡杀狗一样简单。”
大黄惊恐：“我、看家，不杀我！”
百花道人的故事并不长，刍狗吃完饭时，就听说书先生讲到百花道人出世十年后，天云突然透出数道金光，百花道人当夜暴毙，百花军随之散去，但由此开始，各路人马起事争杀，前朝国破不存。
说书先生在结尾说：“当年天人告嘱百花道人‘不可称帝’，百花道师率领无数百姓杀皇帝、灭世家，在最强盛时起了称帝之心，因此受天谴惩罚，收了他的性命，英年早逝，可惜！可惜！“
刍狗没有听说过这样的故事。
因为她的父亲是京都仙门的上官君主，她的母亲是卢姓的世家贵女，她小时候认识的、听从的、畏惧的，就是故事中被老百姓组成的百花军愤怒打杀的修仙界贵族。
一个道士聚集千万挨饿受欺的凡人百姓，杀灭凌驾于他们之上的天潢贵胄。
刍狗想不到她仙门的父君会这样死去，她尊贵的妹妹和弟弟、体面的表哥们表姐们，京都的五姓修仙世家会这样陨落消散。
两百年前的百花道人，是不是修真界来的修士？
为什么去救蝼蚁一样的凡人，为什么要杀他们的皇帝和贵族公卿？为什么要身缠许许多多平凡人的因果？
她在太平村外建了新家。
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