毕摩说死了，就是死了，不容质疑，不容质辩，毕摩的话，是李刀磨村民心中的圣旨，有时候比圣旨还要灵验。
三个孩子听毕摩说母亲已经死了，从此以后，他们不再有母亲，当即齐声哭了起来。
毕摩俯下身子，仔细地察看俞晓梅，说：“我想看一看死因，活得好好的，怎么说死就死呢？这也太奇了吧？太怪了吧？”
人总是要死的，但是死的方式各有不同，毕摩想探知俞晓梅的死因，是想给客楚林一个合情合理的说法，是想给李刀磨村民一个合情合理的说法，给死者一个的交代，不说尽善尽美，也要说得过去，俞晓梅不能莫名其妙地死去。
在毕摩的眼里，俞晓梅的死是急促的，在村民的眼里，俞晓梅的死属于短命，既然是短命而死，村民就要探知短命而死的原因，毕摩的话，可以打消村民心里的疑虑。
人活着要讲脸面，人死了也要讲脸面，有时候，死人的脸面，往往比生人的脸面还重要，这是促使毕摩探知俞晓梅死因的理由。
毕摩从挎包里拿出一根银筷，插进一个竹筒里浸泡了一会儿，抽出来，插进俞晓梅的嘴里，三两分钟以后，毕摩把银筷从俞晓梅的嘴里抽出来，拿到灯前仔细看了看，说：“不是中毒，没有半点中毒的迹象，可以肯定不是中毒而死。”
毕摩接着检查俞晓梅的身体，说：“没有外伤，肯定不是他杀，那么死因究竟是什么呢？应该是过分操劳，长时间过分操劳，平时不爱护自己的身体，晓不得按时休息，晓不得保护好自己，终至于得急病而死。”
客楚林乐于接受这种说法，他生怕毕摩说出老婆不正经，说出有损老婆名誉的话，那样的话，对他不公平，对老
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