前，在苏拉西的政治体制中，南方是有五个大祭司，也就是是有五大城邦，这五大城邦，分别是已经成为戈修革首都的布苏克，还有古斯多玛、奥塔拉、斯帕米安和布辛雅。
在戈修革立国的时候，布苏克和古斯多玛被攻占下来，因此这两座城市的原有贵族，已经失去了大部分的土地，这些土地被戈苏尔人拿到。
而其他三座城邦，奥塔拉、斯帕米安和布辛雅，就是苏拉西贵族派的大本营。
然而戈苏尔人因为长期居住在远离城市的野外，政治方面比不上苏拉西人是各管存在事实，因此想要有效的治理地方、收上税收，就必须要苏拉西饶帮助——毕竟现在已经不是当匪徒的时代了。
以前当匪徒的时候，把刀一横，交不交税收自己看着办——然而现在不能这么做了，所以必须要有专业知识的人来当任。
不过戈苏尔人又信不过那些原本的统治者，要知道这些土地原本就是他们的，在戈苏尔人看来，应该要把他们赶的远远的才好。
于是在这个时候，受到索利特新政的启发，另一个此前受到忽视的势力被戈苏尔人看中，那就是破落贵族。
破落贵族虽然破落，但是也有受到基本的训练，尽管比不上真正的贵族，但是至少比一窍不通的戈苏尔人要好的多，所以曾经是破落贵族的苏拉西人，被大量的提拔成为官僚，辅助戈苏尔人管理。
随着大批没有土地的破落贵族进入政坛，他们自然之道是谁提拔他们的，提拔者希望他们做什么，于是或是有意，或是真不知道，那些破落贵族在表面上和苏拉西原有贵族相处的很不好。
第三个派别就是戈苏尔土地贵族，主要是聚集在布苏克和古斯多玛的，以及其他地方的戈苏尔人部落。这个派系受到了修革的青睐，可以是修革执政的基本盘。
最后一个派别，就是戈苏尔军功贵族，他们大多都是军人，而且疯狂崇拜未尝败绩的苏里维尔，主要是在斯帕里和苏里维尔绿洲通道这两个地方。
派别有四大派别，而戈修革自身的政治版图，也因此四分五裂。戈修革本质上是异族入侵这里，并且在入侵的时候为了获得支持，舍弃了大量的权力。
所以在现在，戈修革的城市分三类。
第一类就是布苏克和古斯多玛这样的戈苏尔城市，第二类则是服从戈修革的苏拉西城市，比如布辛雅那三座；第三类则是那些戈苏尔部落。
所谓屁股决定脑袋，当修革成为统治者以后，也开始对那些居住在荒地，时常对周边农庄发动劫掠的戈苏尔蛮人感到厌烦。
因此在第二次斯帕里战役胜利的几年后，戈修革的主要动作，就是联合一些亲善自己的戈苏尔部落，打击这些到处劫掠的渣渣。
回到正题，对于苏拉西可能的投靠，戈修革中的苏拉西贵族大多都是同意。
毕竟苏拉西贵族之间相互通婚，虽然南北双方被斯帕里沙漠隔开，但是这么多年下来，多多少少也有一些关系；再了，同在戈修革当统治者，增强一些苏拉西饶话语，同气连枝也是好的。
反对最激烈的，是以苏里维尔为首的军功贵族。
他们获得新的土地的方式，就是依靠战争，如果靠着嘴炮就让对方并入领土的话，还怎么去制造新的土地？
至于苏里维尔反对，倒不是关心这些土地，他的财富已经够多了，他反对纯粹是不喜欢北边的那些贵族而已。
年轻的时候，苏里维尔也是给北边的贵族当过兵的，他清楚的记得，那群北边的贵族，在战役进行的时候，前方的士兵拼命血战，而他们这帮渣渣，在后方伪装成溃兵，去劫掠境内的自耕农。
如果把这群渣渣放进来，岂不是会拉低了苏拉西的节操水平？
对于这一件事情，修革自己也有顾虑，虽然自己开疆拓土的感觉很爽，但是爽是一时爽，痛可就是很长一段时间的事情了，把对方放进来，该用什么方式存在？在“如布辛雅故事”？那可不行！
修革自身的意识提醒自己，这样会让苏拉西人过于强大，要知道，苏拉西现在的体量，和戈修革还是一样大啊。
几以后，对面又传来了新的消息，索利特上表，请求修革加冕成为王，星王，而苏拉西祭司长将会服从王的统治。
之后又经过一阵协商，在大历1134年，修革以戈修革祭司长的职位，加冕成为戈修革星王，苏拉西祭司长索利特宣誓对星王效忠，结束了苏拉西1134年的独立历史。
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