者已经能熟练掌握灵力的运用，此时从用途来分大致分为刚才那几类。咒术就是使用灵力催动符咒制敌制胜，幻术也好理解是混淆敌人视听之法术，而灵力医术则是将灵力在自己或者他人身体中的应用。
最后的元素术法应是里面最高深、也是上限最高的术法。就如同灵根一般，修炼者的灵根按五行分类，灵根越单一反而越好，因为对单一元素有更高的控制、也会获得更高的造诣。这元素术法高阶者能操纵这世间元素，从而达到目的，这也是所有修仙者追求的至高目标。
就目前来看，水雨凝还是从低阶的各类剑术、灵石术、琴术里面找找有没有能解目前困惑之术。
最近水雨凝每日都去栖梧阁看书，冷芷琴暂时让她收了起来。自从水雨凝没有去那幽簧馆，每天都能看到老和尚在栖梧阁里外洒扫。
原来只是之前水雨凝起的晚，那老和尚早早就起来做饼，之后去后山收拾库房，然后再打开那栖梧殿定期晾晒些书。
水雨凝每日也做些青菜素面之类的、偶尔借阅些菜谱学些古籍中的点心，老和尚倒是索性不做饼子了，每日煮些清茶，水雨凝要是渴了总有茶可以喝。
一个多月下来，水雨凝和老和尚达成了很多默契，比如水雨凝总会按仓库食材做些时令吃食，还有就是做吃食的时候总给老和尚多留一份，每日一早做完菜之后水雨凝都早早打开栖梧阁看起书来，而晚间水雨凝也会乖乖检查门窗上好锁。
在这竹林里的清幽环境中读书是件趣事，水雨凝很快就将修炼术法低阶的那些书籍读了个遍。
关于剑术、灵石术、琴术哪怕用一叶做飞刀都是借助介质才可以运用灵力。
术，古语中既有技艺之意，又有方法之意。剑术、灵石术、琴术这些术法既是熟练运用剑、灵石、琴，也是用灵力御剑、射石、抚琴的方法。
之前水雨凝未遍读各类古籍之前，总觉得应该将剑术、琴术修习到足够增峰造极，才能运用体内的灵术。现在看来应是，剑术、琴术等本就是不同的方法运用体内灵力，而体内灵力因剑术、琴术而唤起，也因剑术、琴术而熄灭。
挑剑、琴弦拨勾之时，灵力因此而动，若寻灵力之动，则找寻这琴谱中的对灵力的唤起和熄灭就能掌握灵力真正的运用之法。
水雨凝放下了修仙类书，转而翻看起了琴曲古谱。
从《梅花三弄》到《潇湘水云》，从《流水》到《酒狂》，从《阳关三叠》到《平沙落雁》，水雨凝感受这来自古曲谱中的曲韵合辙、迂环往复、余韵绕梁、不绝于耳、通乎杳渺、物我两忘。
虽然水雨凝暂时没能获得师傅在弹奏《广陵散》中的汹汹气劲，却也获得了古琴大家以乐为乐的宁静致远。自古以来，读书一事虽然不能一定顷刻间解燃眉之急，但长期下来确是有益身心之事！
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