华怜回到花果山，也算是解开了猴子的一桩心事。
华怜哄了他半天，孙悟空才勉强愿意拿正眼瞧他，眨眨眼睛很不高兴的样子。
他问华怜：“这些年你都去哪了，为何不在花果山？”
华怜一笑，知道他这算是勉强消气了，含糊道：“我自然有我的造化，正如你一样。”
孙悟空不再打破砂锅问到底，他到底不是二十年前那只天真无邪的猴子。
明白是华怜自己不肯说，追问也没意义。
他好奇华怜的身份，但比起自己逼问，更想华怜主动告诉他。
小时候天真的以为“怜华”就是“莲花”，长大后才意识到“怜华”可能并不是莲花成精，而是和他一样，前来采摘宝莲的。
孙悟空心中有万千疑问，却沉住气不去刺破此时的和平。
幼时的陪伴不是作伪，华怜本人的魅力他也看在眼里。
更别提菩提祖师的特别对待。
那六年也不是没有别的什么诸天神佛前来拜望菩提，但对华怜的态度都是毕恭毕敬，从不怀疑他的来历。
菩提对他人也只是点到为止的客气，对华怜是真的打心眼里疼爱了。
连菩提都不愿意告诉孙悟空华怜的真实身份，华怜的神秘可见一斑。
第六感告诉孙悟空，倘若他追问到底，很可能就会失去华怜，从此见上一面就难了。
这股莫名的直觉阻止了孙悟空深入探究华怜身上的秘密，只把这一切疑惑压在最深处，等待华怜自己露陷。
至于这块墓碑。
当然是孙悟空为了拿腔作势故意竖的，为的就是给远游回来的华怜看。
他知道这样能让华怜对自己产生愧疚，要是骗的华怜主动坦白就更不错了！
此计不成，孙悟空顿时又生一计。
他状似失落地低着脑袋：“师父不肯让我出去说是他的徒弟，他是不是不想要我了。”
华怜有些想笑。
菩提老祖对孙悟空的偏爱，也就孙悟空自己身在其中不知其厉害。
他不让猴子出去乱说，并非怕孙悟空给他惹麻烦，而是怕孙悟空明白师门的厉害后，依仗师门仗势欺人。
这对孙悟空本就张扬的个性并无好处，所以才提了这个要求，压压他的脾气。
同为女娲的补天灵石，哪吒是灵石的魔气所化，身上尤有戾气。
孙悟空却是天生顽劣，知善恶却不守善恶，一切从心所欲，只从自己开心出发，并不看重纲常伦理。
按照现代人的划分，那就是典型的混乱中立。
这类人依循自己的冲动行事，是完全的个人主义，重视自己的自由，对保卫别人的权益这件事并不在意。
比如老龙王的定海神针，说拿就拿，谁管你去死。
后期历经九九八十一难的孙悟空，才到达了混乱善良的境界。
混乱善良的人他们相信善良与正义，却不死板地服从教条与规矩，总想做好事，所以理论和行为却常常不为世人所接受。
从背着他的好兄弟杨戬，偷偷帮助沉香修行一事就能看出他混乱善良的苗头。
我知道你杨戬是为了沉香好，但我就是要帮着沉香。
唉，就是玩。
而华怜的任务，就是引导孙悟空由混乱中立转变为混乱善良。
这不仅仅是女娲娘娘的期望，也是华怜
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