多话，大耳垂男子铺开“江入大荒流”的漫天锏影。只见八条棱上，各自波动出十数条火光，一条一条，连成一片，汇成一道宽阔的火流，却也像极了江水奔涌的景况。
那宽阔火流，看上去甚是壮哉，夜无眠也觉炽热加剧，但他的“月涌大江流”，实际上仍微占上风。
历来，诗评家就喜欢把杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”与李白的“山随平野尽，江入大荒流”，放在一起比较，并称他们是异曲同工。
但今日这两招，分别经由八棱锏和龙鳞铁鞘剑使出，却几乎是两种不同风格。
八棱锏浑重，把大气淋漓尽致体现的同时，拘泥感也重，缺少变化，失了诗意；
龙鳞铁鞘剑重愈三斤，只当使起极为轻巧的“花落知多少”时，才略显不畅，其余时候，都恰到好处，既具备气势，也兼顾了灵活。
夜无眠的“星垂平野阔”一招，舞出了天宽地阔、八极苍茫，“月涌大江流”一招，则绽出了动中之静，静中之动。动静互谐，剑意所到之处，就是心的写意之处。
夜无眠本就身怀《心经》内力，这样一来，更是相得益彰，剑法愈显精妙。
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且说那炽热感扑面而来，夜无眠的剑由步步紧逼，到自我解嘲，“名岂文章着”、“官应老病休”、“飘飘何所似”、“天地一沙鸥”四招，一一挥将开来，行云流水，意境自生。
沉厚的悲凉之中，带着对个人命运、身世沉浮的无奈叹息，和对高天迥地、远山长河的深深敬畏。
因此，虽然气氛陡转消极，却也暗合于道。
可惜的是，夜无眠所学的这套剑法版本，其注解家，并没有出自类似于岳阳楼那样的正宗大派。
没有家学渊源的支撑，只是一介书山散人，对于杜圣此句的理解，还未到入木三分的深刻境界。
因此，尽管杜圣当年吟起此诗时，自是沟通天地，可由这注解家注解而来，却浅偏了三分，未及勾起天地异像的地步。
夜无眠施展时，也没有引发出如李冬那样的动静，只是势沉力大，苍茫慨然，连绵不绝，未见竟时。
那炽热的气焰，遇上这连迭而出的几招，节节败退，大耳垂男子满目骇然，连忙也跟上“月下飞天镜”、“云生结海楼”，“仍怜故乡水”、“万里送行舟”四招，不服输地与夜无眠较劲。
但一来，夜无眠结合自己身世，对杜圣四招理解更深，一一发挥，如臂使指，手中招数套路，演绎得像生平画卷，心到情到，威力自然更到位。
二来，那大耳垂男子以八棱锏施展剑招，创新精神固然可嘉，奈何好比是胖子穿瘦子的鞋，咬咬牙也能穿，甚至能穿出别样风情，可终究并非原旨，还是落了下乘。
正所谓是“量体裁衣，看锅吃饭”，而不能是“削足适履”，“杀头便冠”
平时拿来把玩、观赏自然有余，但一旦与夜无眠这样的行家对上，就显得捉襟见肘、力不能支了。
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