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    第五十一章 人族折辱 (第1/2页)

    命为先天赋予,运为运势。

    命又分为天命与后命,天命便是上天赋予的,天命不可违,后命便是后天所造成的。

    比如一个日后注定会大富大贵的人自己作死,动了不该动的念头,最后锒铛入狱。

    总而言之,天命不可更改,而后命则不受控制。

    后命的变化大多是因为自身,不过也有因为他人改变的,比如一位天生穷命的普通人遇到了贵人,从而摆脱穷命,过上了富裕的生活。

    而运势因命运所变化,麻绳专挑细处断,厄运专找苦命人不是没有道理。

    所谓一命、二运、三风水、四积阴德、五读书、六名、七相、八敬神、九交贵人、十养生便是对命运的概括。

    命运与运势相辅相成,所谓风水便是风水宝地,放在洪荒便是洞天福地,阴德在玄君前世便是好人好事积累福报,放在洪荒便是功德之意,读书放在洪荒便是学识渊博,什么都懂,什么都会,炼丹炼器阵法无一不精。

    名在玄君前世便是姓名,放在洪荒便是道号,还有名望与地位的隐喻。

    比如东王公一个男仙之首的名头就让他建立仙庭,风光一时无量。

    相便是一个人的模样,或高或瘦,或矮或胖,或貌美或丑陋,或繁茂或衰败……

    巫族以实力以魁梧为长,狐妖以实力以貌美为长,未化形的草木灵根以繁茂以生机为长……

    敬神是对高自身层次生灵的一种敬畏,以祭祀,祷告的方式乞求对方的恩赐,放在洪荒可为圣人,圣人之下皆为蝼蚁,蝼蚁或敬畏或祈求着圣人恩赐。

    恩赐便是自身不可理解,不可企及,不可想象之恩赐。

    贵人便是特殊的人,比如二愣子遇到了他,而他就是二愣子的贵人,他改变了二愣子的命运,让对方成为昆仑山的一位杂役。

    二愣子原本的命运是早晚死在妖族与巫族的战场上,而如今却活了下来,而且活的很好。

    而养生便是苟命,只要不死,一切皆有可能。

    玄君从感悟中清醒过来,命运之道深奥晦涩,以他太乙金仙的境界能有所感悟已是不易。

    “求求你放过他,他还只是个孩子,你吃我吧,我绝对不反抗。”

    一位身穿粗布麻衣的女人看着面前鸟首人身的妖族哀求道。

    鸟人哈哈大笑,“你能反抗我吗?人族一个都不留,杀!”

    身后数位妖兵抱拳撑死,随即分散开,将这处人族的小部落完全围住。

    哀嚎惨叫之声不绝于耳,恐惧绝望瞬间蔓延开来。

    “我杀了你们!”一位看上去像是部落首领的男子举起手中的石斧斩向了一位妖兵。

    他的身后是几百个手握武器的汉子,他们紧握着手中的武器,眼神决绝,试图抵挡那些妖族的攻击。

    可他们太弱了,很快便死伤殆尽,那位首领被洞穿了胸口,眼睛不甘地大睁着。

    周遭是女人与孩童的哭喊声,他们看着自己的丈夫,自己的父亲倒在血泊之中。

    鸟首人身的妖将手中抓着一个布囊,一道道精魄被收了进去。

    “主人,那边有很浓的血腥味,还有哀嚎惨叫的声音,听起来似乎是人族。”白灵道。

    玄君面


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