通灵仪式前半部分《论魔鬼的诡象》中，说明了仪式开始前，需要准备两种媒触。
其一，护身用品。
例如拉门、仪式黑柄刀或白柄刀、法杖、铃铛、魔法剑、魔法书和指环等。
但这些东西只是一种外在形式，本质需要的，实则是“祝圣”之力。
“祝圣”便是以上帝奥美尔的名义，为物品施加神圣意义……最简单的方式便是，将合适的物品供奉于希望教堂一段时间，或是以圣水浇灌。
但这些，吉兰可以跳过。
因为他手里就有一把现成的，“祝圣”过的猎魔斧。
其二，召唤用品。
例如招灵台、通灵板、水晶球、魔法三角或黄铜壶等。
这些吉兰依旧可以忽略，因为仪式已被作者莎黛改进过无数次，无需媒介相助，只需画出她开发出的仪式魔法圆后，即可生效。
“这位女魔法师真是一位天才人物，将如此复杂的通灵仪式简化到了极致……甚至连原本所需的数十种仪式材料也缩减成了七种，且都是常见材料。”
吉兰感慨道。
他出门下楼，静悄悄地在厨房与杂物室一阵搜索捣鼓。
很快就找到了需要的材料和器皿，盐、蜡烛、银盘、大蒜、迷迭香、香柠檬和粉笔等。
重返三楼卧室。
吉兰将房门反锁，将材料放置一旁。
旋即，双手在床沿下一抓，用力一抬。
咯吱……
吉兰臂膀的肌肉隆起，硬如铁块。重达300多磅的双人木床就这样被他横着抬起，然后挪到了门口，抵住房门。
咚！
他小心翼翼将床放下。
这才拿起粉笔，在空出来的卧室木地板上画起了仪式魔法圆。
凭借对手腕力度的精细掌控，吉兰按照秘录的手绘图，有模有样地临摹出了一个直径三米的魔法圆。
圆中绘有两个相对的等腰三角形，在中间交汇出一个菱形。左侧三角底部是一个类似括号的双弧线，右侧三角底部则是一个横椭圆。
这是指向五月司辰“孪鸢”的魔法圆。
在此框架下，仪式阵里还密密麻麻书写了各种吉兰看不懂的符号和咒文。他反正是照葫芦画瓢，结果还画得分毫不差。
做完这些，吉兰点燃五根白蜡烛，分别摆放在12点、2点、10点、8点和4点钟五个方位，形成一个五芒星。
旋即将放置了各种材料的银盘拖到跟前，取出猎魔斧拎在手里，朝仪式魔法圆念诵了一大段“唤魔术”咒语。
这是古希鲁语，吉兰不懂。
但作者莎黛相当体贴地注释了不莱梅语的谐音，按照她的说法，不莱梅语脱胎于希鲁语，与古希鲁语有词根渊源。
即便说得不标准，也能使咒语生效，从而激活通灵仪式。
叽里呱啦念完一堆吉兰自己都听不懂的咒语后，他用拇指的指甲划破了食指，将流出的一滴血弹进了仪式魔法圆中。
熊！！
五根臂粗的白蜡烛，竟顿时喷发出人高的火柱！
也恰在这时，窗外闪过一道紫电。
咔嚓！！
惨白的光照进屋内。
一眨眼的工夫，吉兰便发现通灵仪式中站着一道人影！
他的肉眼看去，空无一物，唯有蜡烛的火光。
但灵知的感应下，那分明就站着
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