自我”对“本我”的满足。
作为弗洛伊德意识结构理论的三个部分，这三者不可避免地会发生冲突，“本我”、“自我”、“超我”际上反映了人格发展中人的本能、现实环境和社会道德之间的斗争。
贪污受贿是为了钱，为了能满足自我，养活家人，获得周围人对有本事有钱人的那种认同感。不去收那些没有生活能力的人是为了自己的良心，为了社会的道德，也是为了获得周围人对于自己是一个善良人的这种认可。
如果有贪官行为，也有清官情愫。就会在这两种环境下左右摇摆，反反复复，“清清腐腐”。最后还是要被欲望压倒理智，变成贪官。
收完钱后镇州城的百姓们在背地里给崔定国起了个名字——“崔扒皮。”
不管怎么说，崔定国给运粮的十万民夫每人发了一贯钱，还答应他们免除明年一年的税款，这些人的内心权衡之后还是感觉对自己有利的。
虽然是去前线运粮，冒险了一点。但是又不是让自己去打仗，只要机灵一点，跑的快一点，应该也不会有什么问题。
可是他们不知道带领他们的将军是一个血气方刚的年轻人。
崔定国带领着部队向潞州方向前进，走到林家寨附近，前面骑马的探子来报。说发现一支敌军的运粮队，人数大约在一千人左右。
他奶奶的，天助我也！
崔定国即刻下令手下的两千士兵集结，跟着他发起进攻。
当朝廷的运粮队看见崔定国带着大队的骑兵冲过来时，这些人连抵抗都没有抵抗，直接抛弃粮食开始逃跑。
可是对于崔定国来说，怎么能放这些人跑呢？
他在后方一直运输粮草，哪能遇见过什么敌军。现在终于看见这一千敌军，在他眼里，这可是他的第一次战功啊。
很快骑兵们便追上这一千农民，大开杀戒，即使有跪在地上投降的人也照杀不误。到最后一千人的队伍死的只剩下几个人，这还是崔定国特意吩咐手下留下的几个活口。他要问话的。
通过从这些士兵（其实不是士兵，跟崔定国的运粮队一样，是被征召过来的民夫。但是不能说出来，不让我们崔大将军哪来的战功啊）口里得知。原来是攻打完沧州的朝廷老将郭悦波带领军队前往潞州支援，他们是郭悦波军队的运粮队。而且除了他们附近还有好几支运粮队。
崔定国大喜，让他们带路，答应找到之后给他们赏钱。这些人为了活命，其实也是为了那赏钱。带领着崔定国的军队找到了好几支运粮队，让崔定国将他们全部杀死，缴获了不少粮食。
崔定国击败敌人后非常高兴，制止了手下想要继续杀人灭口的行为。给了他们几贯赏钱，放他们离开了。
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