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    第三百四十一章 金营 (第1/2页)

    其实铁匠李自己也在赌。他不知道自己接下来面临的,将会是什么。金人残暴,性格反复无常。这次能否因祸得福,他自己也不知道。

    说不定,自己随时都会被金人,给一刀咔嚓了。

    不管怎么样,总比自己被大宋官兵抓到要好得多。若是被大宋朝廷抓去,最轻的也是凌迟处死。

    凌迟作为最残酷的刑罚之一,一刀刀的将对方给千刀万剐。这滋味,想想都觉得恐怖。

    这种刑罚通常是在犯人身上一块一块地割下肉来,直到差不多把肉割尽,才剖腹断首,使犯人毙命。明朝正德帝时代著名宦官刘瑾,被正德帝判处凌迟以后,被刽子手凌迟了三千余刀,前后行刑周期长达三天,期间痛苦难以想象。

    虽然凌迟起源于辽代,但在明清两朝却是统治者最喜爱的刑罚之一。自元代开始,适用凌迟的罪名为十恶重罪中的“谋反大逆”“恶逆”和“不道”,具体罪行包括谋反及大逆、杀死祖父母、父母及期亲尊长(伯叔姑、兄、姐)、外祖父母、丈夫、丈夫的祖父母父母,以及杀一家非死罪三人及支解人等。

    大宋一朝,有凌迟刑罚么。

    还真有,而且,还是发生在宋仁宗时期。一向以宽仁著称的宋仁宗赵祯,为什么会下旨凌迟犯人呢。

    天圣九年,仁宗皇帝颁下一道诏书:“如闻荆湖杀人祭鬼,自今首谋若加功者,凌迟、斩;募告者,悉畀犯人家资;捕杀者,重其赏。

    一切的起因我们还是得从“祭鬼”这个恶俗说起,鼓吹煽动这种祭鬼风俗的多是一些巫师,说杀害他人祭给鬼神,此人一生的福气便会转移到自己身上。

    杀人祭鬼,多出自南方,宋代大儒朱熹认为:“南人常食赢蚌,得人之肉,则用以祭神,复以其骨为酱而食之,今湖南、北有杀人祭鬼者,即其遗俗也。”

    宋太宗时期就曾法令禁止两广地区的“杀人祭鬼”风俗,没想到后来到仁宗朝时期竟发展到四川、湖北、湖南,一度影响到中原有小一半地区开始流行如此恐怖的风气,到处杀人祭鬼,

    祭鬼也分三六九等,最顶级的祭品是儒生,次一等的是僧侣,其余的人再次之,

    从太宗时期起,历代宋朝皇帝对这种恶俗痛恨异常,进行严厉打击,但是治标不治本,反倒发展越来越壮大,直到仁宗朝时期,把凌迟列入刑法之中,再加上宋仁宗有意减免落后地区税务,双管齐下,恩威并施,才有效的遏制了这股到处蔓延的邪气之风。

    然而铁匠李是行刺皇帝,不但要接受凌迟处死,还要诛灭九族。此外,杀了铁匠李之后,还得将他挫骨扬灰。

    与其等死,倒不如来金国碰碰运气。况且自己的手里,还有一把燧发枪。

    自铁匠李被单独关了起来之后,每日都有人送来饭菜。奇怪的是,送来的饭菜还颇为丰盛、这对于金国来说,是及其罕有的事。

    铁匠李虽然读书不多


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