杨家春带回来的实物还有很多，例如插着鸵鸟毛的大毡帽、马靴、高跟鞋、佩剑等等，大多是没啥用只不过看着稀奇古怪的玩意，让人眼前一亮的东西很少。
最大的收获也就两面放大镜，但这玩意儿我也有了，一分钱没花，而他还是花了大价钱买来的。
这个事我每每想起来都觉着可笑，不是笑杨家春，而是笑我自己。
在我看来珍贵的种子在葡萄利亚人眼中一文不值，说送也就送了，但我认为不值得的破烂却花了大价钱。
价值这个东西，还真是不同时代的人观念大不相同，值得仔细研究一下。
此外就是书籍了，他总共带回来54册，海图6张，也都是花了大价钱买来的。
可惜，海图基本同周总管拿来的重合，已经没了意义。
而书籍，也大多是异域见闻之类的，放在书楼里学生们看着玩吧。
外文书籍则没有，杨家春尴尬的告诉我，除了传教士，其他葡萄利亚人不怎么读书，想买也没地方去买。偶尔见到，也是经文一类的，买来也无用。
不过，人，杨家春还是带回来了几个，同他回京的除游文辉外还有五人。
其中三人是在耶稣会主导下介绍过来的，暂时安顿在弘学馆。
一位葡萄利亚人为一艘商船的二副，自称精通造船；两位与游文辉的身份相同，都可算大明籍传教士。
我对他们兴趣缺缺，已经不急着相见了。
真正是杨家春寻访并雇佣来的，只有两人。
一个是香山澳炮厂的前工匠，是个残疾人，手指头少了三根，据他自己说，试炮的时候炸堂，被碎片所波及。结果人家就不用他了，这人只好在香山澳码头做脚夫为生。
这个人，我觉得毕先生会很感兴趣的，暂时安置在工坊做些力所能及的事。
另一个是福建人，竟然还是主动去找的杨家春。
也不知他从何处得知我被封王瀛州的事，自称对大员很熟悉，表示愿为王府效忠，毛遂自荐！
说来也是可笑，我对我的封地竟然还一无所知。
这个人定然是要见一见的，希望他不是个骗子。
前厅书房。
杨家春将人带了进来，这人明明是一副书生打扮，却皮肤黝黑，身形精壮，看着极为违和。
“草民沈兴拜见瀛王殿下！”
他见到我微微愣神，随即纳头便拜。
我早已经习惯了，年龄的困扰似乎还要伴随我几年。
“起来吧，看座！”
我上下打量此人，不过三十的年岁，见到我并不十分紧张，官话说的也算标准。
按杨家春所说，这人自称福建漳州府童生，十六岁同叔父走海，曾去过倭国、马尼拉、安南几国，其叔父后来又经营瀛州至倭国的皮毛贸易，因此他曾在瀛州一个叫做北港的地方长住三年，并学会了当地土族语言。
而北上京师的路上，他也确实同杨家春聊了很多瀛州的风土人情，杨家春记录成册，我看着也颇为靠谱，不像是听来的一鳞半爪。
我的疑问在于这个人定然是不缺钱财的，却为何要投身王府做奴才呢？杨家春没有给出答案，这人说是要见了我才会开口。
我问他，“你从何处得来我获封瀛王的消息，又怎知我的封地在哪里？”
“草民有幸看过邸报，诏书上说殿下封地在琉球国之南，由此草民推测是大员。
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