要停下来吸根烟。此店店面不大，门面却很扎眼，其实这门面造价并不算高，只是设计的讨巧。店面外面是一块整面的透明屏幕橱窗，橱窗上滚动播放漂亮的广告字，“爱如种植，集足福气换福果。”橱窗里立着机器人模特，模特身体上放映着各色广告片，是广告片散射出的光影霓虹粉饰了这家店。
这类门店是政府联合本城企业出资所建，是本地健康卫生事业的“善举”。穷人（还属公民范畴）也是人，也有消解情事的权利，政府便设立如此供应“健康”的卫生场所，一来是人性关怀，二来可减少一些犯罪事件。门店完全免费的，可为了顾念资助企业，店里所提供的情事机器人的身体要播放资助商的产品广告，美其名曰“身媒体”。要是思想情事，又不想花钱，可以啊!那就要看广告，“情事不停，广告不停”。城里但凡好面儿的人，谁去丢这个脸？因此，老人星城有一句骂人非常狠毒的话——“你个干广告的!”
尽管冬至节气，门店门口还是双龙排起。
“嚯!”冬日文举不由的耻笑起。
他看到一个爱心组织在这家“广告店”的幕橱窗前支起一口大电锅。锅上大雪纷纷，锅内沸水滚滚，天上的飞雪也不长眼似的一个劲的向锅里扎。此时锅里浮出一个个“白脑瓜”，是滚熟的汤团。一名义工先调小了电锅的温度，接着举起一把大罩滤在空中晃了晃，“又出一锅!”
冬日文举看着领取到汤团的人们则背着风雪，或蹲或站、有说有笑的品味着汤团。他怕被人误会自身也排这队伍，便将没有抽完的半根烟狠狠的丢在地上，匆匆的躲开。
天生万物，孤阴则不生，孤阳则不长，阴阳和合源于自然而反馈自然，人之情事最是自然不过的。社会变化是自然而然的，科技发展是自然而然的，法律健全是自然而然的，道德进步是自然而然的，那基于人类社会变化、科技发展、法律健全、道德进步之下的人之情事也要自然而然的发扬。这理论是不是没毛病呢？其实也不需论证之，如今，人之情事已在自然而然的发生变化了。就拿“干广告”这种事来说，便是自然而然形成的。
管仁街自然而然有了各种供应情事的店铺，也自然而然有了伎、媒、伪、灵各类乱七八糟的耍法。冬日文举本就是情事的开拓者、先行者与实践者，因为这是自然而然的，不需理论，对了，仅除了“干广告”这一条。
“哼!”冬日文举见到吃完汤团的人们又去排那“干广告的”队伍，心中泛起不屑，“哼!啥人穷志不穷？这德行的，是人穷丼不穷!”
顺街而行，行至一家常去的“伪倡”店，他每次去春水阿嗱那里休闲前多半会先来这家店。阿嗱很美，是真的美人，亦稍有些才华，是很自然的应对他，这也让冬日文举很自然的留恋起她。以至后来冬日文举在自己不自然有了想法的时候，必须先提前消灭欲望，这样去阿嗱那边会显得庄重自然一些。他是一个“有原则”的人，就拿刚才在大叶女贞树前出的洋相，便是他不喜欢的做人之态度。
“伪倡”是时代进步、科技发展、人要折腾三要素助力之下的产物。指的是伎、媒、伪、灵中的“伪”，是较普遍的、科技的、卫生的、安全的、人性的，是模拟“伎”（真人）的存在。伪倡不同于“媒倡”（有后台真人遥控的一种机器人类型），是最单纯的情事机器。
冬日文举倾心“伪倡”而厌恶“媒倡”。究其原因？那是一个让他既伤心又反胃的经历。一个骗子，骗了他的感情，骗了他的客金。以至于令他更是怀疑与憎恶这个丑陋且无聊的社会，那是一个男性“媒主”远程操控了机器人与他“交往”了几次。（提示：鉴于社会上“媒倡”诈骗案件增多，相关的法律很快便会出台。）
此外还有灵，泛指精神愉悦，已经有很多产品，如把情事感受录制成感官制品，比如吻贴、飞灵等…
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