〖富，人之所欲，富有天下，而不足以解忧；贵，人之所欲，贵为天子，而不足以解忧；色，人之所欲，御宠三千，而不足以解忧；屎，人之所欲？可解忧呼？观其所至，势如劈竹，诸欲皆避让之。〗
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太元七九九九年，距下一个三九连珠要等一千年，离那四九连珠需等待两千年。在后李国“九”是一个重要的字，它已经超越了数的概念，是人们心中多极、大极、远极的符号。
此间自古便有“三多九如”之说，“三多”是人们对创世三正神（开天辟地正神盘古、创世女神风里希、福佑社稷正神风宓羲）多福、多寿、多子之三多祝颂；“九如”即如山、如阜、如陵、如岗、如川之方至、如月之恒、如日之升、如松柏之萌、如南山之寿，皆为祝颂之意。
姚姓在后李国便是一个子嗣昌盛的大姓望族，其始祖诞生于妫汭二水交汇之地，随着时间的推移姚姓又逐步分衍出姚、妫、虞、陈、胡、田、王、车、陆九氏，世称“姚妫汭九支”，另外还有一些不入流的小族共卅六，如孙、胡、铫、姚李、司徒氏、申屠氏、妖氏、即墨氏、庆氏、偃师氏、司城氏、予夏氏、予芒氏、予宋氏、予占氏、胡毋氏、毋丘氏、毋氏、安平氏…
立春，为干支历的岁始，乃万物之所成终而所成始，代表万物一切更生之义。
这一天是整个后李国各个家族都要祭天与岁占。适逢三九连珠的第一个节气更为重要，是对应千年大计的头等日子。这一天姚姓各族的代表都聚于宗族总祠，大家于子正腊祭、寅正岁占、卯正食五谷粥，辰正行宗族会议。
桃城姚墟，总祠高堂之上有九个老人成扇形而坐，这些皆是九氏的长者。坐在最中间的姓姚名雳，是族中长者之首，他的左侧落座之人分别是长者妫燧龙、虞奥燃、陈辰、胡梓敖，他的右侧则是长者田黄、王庸、车砡、陆屿凌。宗族会议的司仪姓姚名惟，他是此一辈族内的翘楚，现任后李国元老院议员，是“姚妫汭九支”在元老会的代理人。此外，高堂之下，九氏每姓中皆有三名代表，姚姓代表为姚与烛、姚善、姚魁远，其中姚善便是那个身限囹圄形同木僵的姚希寻之父。
此时厅内的声响逐步隐去，大家都正了正身子，等待家族长者言语。长者姚雳转身向左右看向众长老，两边的各姓长者都回朝他颔首示意他先开个头绪。姚雳端坐，他捋了捋长过脖颈的银胡须，“世人皆喜欢‘九’字，认为其为最吉祥的数字，但我却不予苟同，正所谓一阴一阳为之道，孤阳不生，独阴不长。阴阳之间，不单是孤立和静止不变，而是相对、依存、消长、转化，互相作用，阴中有阳，阳中有阴。而“九”为阳数之极，为老阳之数，则阳极阴生，生发转变。因此逢‘九’年运势转变的也有其道理所在，今年适逢三九连珠，阳极之盛更是千年一遇，世态炎凉自变幻莫测，我们‘姚妫汭九支’也当警醒慎行。”
姚雳见族里众人都点头认可便接着说：“今年岁占得了履卦，此卦上天下泽，君子以辩上下可定民志，算是个中上卦。‘以辩上下可定民志’明示我们居安思危，遇事自然为之当有惊无险。”
长者姚雳先环顾四下最后把目光停留在姚惟身上说：“呵呵，各位长者，各族与会代表，此次宗族会议可以说是我们面临未来承上启下的一次会议，各位的责任不可谓不重。我呢先开个头，下面还是先让姚惟继续司仪会议。”
在长者姚雳讲话过程中姚惟一直是端正站立，他见话锋转至自己便说：“各位长者，各族代表，今年适逢‘三九’，来年便是千禧年，承长者姚老所言，此次宗族会议着实重要。
惟恳为之容，罗列今日议题。第一议题为来年国家大选的人选之支持。
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