“再穷也不能苦着孩子”，这是安家父亲的家训。小家碧玉出来的孩子，一直都会过日子，对别人大方，对自己苛刻。
安家父亲在世的时候，过日子非常节约，但对于值得买又物有所值的东西，从不含糊。比如不舍得吃穿用，给儿子买车一下子拿出了省吃俭用的首付款。这是怎样的理财方式呢？
老两口传统观念太强，经过计划经济转市场经济的转型，有了危机意识，总觉得儿子不在公家单位干，私企待遇时好时坏，让父母放心不下。所以，老两口帮着儿子把小孙女养大成人。
老两口一辈子在固有思想模式里生活，即使有不多的退休金，也觉得不踏实，“谁动了我的奶酪模式”让曾经六十多的老安，本可以安享晚年，却还想着力所能及去挣钱贴补家用。老王还帮着姐妹做点缝纫活。直到前几年，老安才把那台从上海买回来的蜜蜂牌缝纫机卖了。老王也不做缝纫机加工被罩床罩的活了。
老安老王都是在工作中，找到一份安全和满足感。
安家之前觉得，崮乡那边的家庭环境就是那样，父母愿意为安沪付出，那是舐犊之情，也没怎么干涉。有时，安家觉得老父亲像高手在民间，有时又像低调内敛的“归隐者”。听说南方有退休教师，为了资助困难学生，收废品捡垃圾，自己吃的特别简单。安家觉得父亲也很高尚，宁愿自己省吃俭用，为儿子说媳妇养孩子。也许，这是典型的“崮乡式”三代同堂过日子模式。
母亲之前也没那么节俭，自从父亲去世，老安貌似附体了，老王也开始紧巴过日子了。老王说安家送的礼物，她用起来不舒服，让安家以后不要再买了。话说出来，弄得安家不知如何跟老人交往了，给老人买东西，老人嫌贵，还要去退了换成钱。看来只有钱，是真实的，对老人来说是看得见摸得着的有用有价值的。
安家老婆婆每年在安家过生日的时候，还能想着安家，奖励安家小礼物。老王却已经不记得了。她在忙碌中，又恢复了骨子里的强势，想让安家也回到崮乡，用家活模式同频。老王也不想想，女儿已经在北京生活多年，消费观念跟崮乡不同，老王用山沟里的模式衡量济南青岛，只能说明她自己还活在不安全感里。
当然不是说，大
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