洗打扮，每天到慈宁宫给孝庄太后请安，回来后端坐在屋里，接受后宫女人们的请安，到时她面前就会站着很多女人，这些女人全都是福临的二奶三奶四奶....或者大三小三小小三....，三宫六院的女人站在她面前，林月端坐在椅子上，每天都向这些二三四奶，小三小四小五们训话，她要替福临管着这些女人，叫她们不要为了争抢那个男人吵架，不要为了那个男人而瞎咧咧，不要为那个男人不和自己睡觉心生不满，不要为自己生不出皇子皇女着急......等等等等。
林月想起这些自编自导的情景剧，就哭笑不得，一个前世的计算机硕士，居然每天这样过着皇后的日子，过这样的日子很自豪吗？
这么多女人同在一个戏台上，生旦净丑各种角色应有尽有，林月是皇后，老生唱主角，这个主角不仅不好唱，心里肯定特难受！因为自己最不喜欢的是丈夫乱性，但偏偏皇后要管理着与自己丈夫睡觉的众多女人，天天要对丈夫的众多女人灌鸡汤，丈夫拥有众多女人，自己不能生气，不仅要正确对待，还要笑脸相迎！虐心呀！痛彻心扉的虐心！
再说，人都是会变的，当了皇上的福临，不定哪一天对不适应皇宫生活的林月怒喝一声，拉出去斩了！她就会一命呜呼！人说伴君如伴虎，这不是形容，是现实。
林月越想心越累，越想越惆怅，要我做皇后，情愿当尼姑！没有什么过不去的坎，因为我的腿比任何人的都长。
林月没当过尼姑，当尼姑是什么滋味？不知道。自己预期生命很短了，如何处理好自己的后事，到时离开这个世界不留遗憾，这才是当务之急，她要做的事还有很多，没有时间也没有兴趣考虑做皇后的事，做不做皇后不重要，利用这个空挡，处理好自己的后事才重要。
想起当尼姑，林月就想起甘露，想起广济寺，这段时间，林月的烦心事比较多，比如曹家文看自己的那眼神有些异样，比如福临送来朝袍的意思表示，比如自己将不久于人世的后事处理等等，都是林月的烦心事。林月想静静了，哪里有静静？当然是寺庙，林月决定到广济寺去拜拜自在菩萨，见见甘露，还要看看杨树上的那只眼睛。
林月去拜访甘露方丈，顺便到技校去看看。一踏进技校的门，就见曹家文坐在桌前低头誊写着什么东西，听见动静，曹家文抬起头来，一眼看见林月，脸上顿时笑得像一朵花。
现在的曹家文与在礼部工作时的曹家文相比，变化也是很大的。曹家文遭遇了那场险些丢掉性命的劫难，又参加了营救林月的示威，曹家文仿佛一夜之间成熟了很多。不再自恋，当然也不再自诩是八全圣人，每天踏踏实实工作，老老实实上班。
空闲之余，曹家文也在思索他和林月的关系，曹家文依然没有搞明白，他和林月是什么原因分手的？难道真的是自己纳妾才被休的？林月是明理的人，自己纳个妾就被休？这不合常理！
后来自己又是因为什么原因要休林月的？是大娘的怂恿还是因为自己有了两个小妾，有不有林月无所谓？
还有，林月是什么时候搬到后院居住的？他完全没有印象。自从林月搬到后院居住，曹家文就很少到后院去过，他前前后后与三个妾生活，每天与妾左拥右抱，根本没想过应该到后院来看看林月和儿子的生活情况。有妾，有小三，日子过得很滋润，哪里还想得起林月？
这些都像在做梦，但不管是做梦还是现实，有一点却是很明确的，以前与林月一起生活，自己一路青云直上，屡创奇迹，但自从林月离开了他，他就一个接一个的做着噩梦，直至被关进大牢，遭受百般羞辱，直至被褫夺功名。
现在的曹家文懵懵懂懂体会到，林月是他的福星，他离开了林月就没有了福星高照，何况他们还有一个聪明健康的儿子。
不管曹家文怎么冥思苦想他和林月分手的原因，其中一个核心问题，至始至终他都想不明白，那就是性与性别平等的关系。他不懂最浅显的道理，当夫妻二人建立了家庭，维系家庭关系的因素很多，但性的平等，则是维系夫妻二人最基本的平等，连性都不能平等，性别怎么能平等？虽然在现实中，特别是在绝对的男权社会，追求性与性别的平等难度很大，但不能因为难度很大就不追求，就任其男尊女卑的道德观念泛滥？
既然女人被歧视，女人为什么不反抗？那是因为女人几乎被剥夺了任何独立生存和发展的条件，没钱，没地位，连自己的姓氏都不能延续，不能读书，不能做官，甚至连走路的脚都被人“采生折割”成为残疾。
说到“采生折割”，林月就想起那些将好端端的一个人掰断手脚，弄成畸形的残忍，将人致残的目的，是博人同情的眼球便于乞讨，女子被缠脚，难道不是“采生折割”？别说那些有的没的权益的维护，一个残疾的女人，除了依附男人活着，你还能干什么？你残疾到连走路都困难，你敢对人说不？
林月敢休了丈夫，对自己被休也无所谓，那是因为林月来自那个已经发展到新高度的另外一个世界，她有钱，有超越现代人的科学知识，有应付生活中种种问题的能力，哪怕身边没有男人，她也一样能在社会生存。
但其他女人呢？其他女人没这个能力，只能做案板上的鱼！林月如果不是穿越人，她的命运与生长在这个时代的女人是一样的。
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