袁秀英陪着林月继续往尼姑庵走，经过广济寺后面那几排僧尞，僧尞不远的地方就是隔着山墙的尼姑庵，林月边走边四下看看，突然看见一间低矮的僧尞屋窗下，有一个低着头正在专心作画的和尚。
僧尞房面积很小，屋里的陈设非常简陋，窗下搁着一张长方形的木板，这块木板是当桌子使用的，和尚正低着头，在木板上的一张纸上画着什么，和尚神情专注，全然不理会传来的脚步声。
林月好奇，还有写诗作画的和尚？偷眼一看，只见和尚正在一张纸上画一只鸟，这鸟已经画好了，黑漆漆的羽毛，缩着身子缩着脖子孤独的站着，虽然缩着身子，但因为墨色厚润，所以小鸟的羽毛就显得蓬松柔软，小鸟的喙尖尖的，脚细细的，整张纸没有山水，也没有树木，就这么一只鸟，倒显出这个小鸟的怯懦渺小和寂寥。
和尚并不知道有人在看他作画，他全神贯注端详着纸上的画，沉侵在自己的思绪里。
林月盯着画看了一会儿，越看越觉得这鸟有些眼熟，突然想起，前世自己看电视的时候，无意间看见北京正在举行的一场拍卖会，拍卖会上拍卖的就是这样的一只鸟，一个中年男人举牌，最终以六千多万元拍得这幅画！当时听爸爸愤概的说，这人肯定疯了，用六千多万元买一只画在纸上的鸟！由于爸爸的愤概，所以林月就对这幅画认真看了看，问爸爸，这画是谁画的？爸爸语言里颇有些不屑，说是一个和尚画的，叫什么孤禽图。
爸爸从手机里找到孤禽图的图片，说就这么一只鸟，还翻着白眼，居然有人花六千万去买！
林月接过爸爸的手机，认真看了孤禽图，确实如爸爸所说，一张纸上没有其他东西，就一只鸟，而且这只鸟还在翻着白眼。再看看说明，注释的是明末清初和尚“八大山人”所画。
名叫八大山人的和尚是谁？林月没有再认真研究，但这只翻着白眼的小鸟和六千万的拍卖价，却在她的脑子里留下深刻印象。
现在再认真看看眼前的这幅画，林月顿感头皮一麻，这不就是那幅孤禽图吗！再看看作画的和尚，和尚脸上几乎没有肉，裸露在外的皮肤呈现的是青黄色一层薄皮，身体在宽松的僧袍里像根竹杆，瘦骨棱棱的样子，好像一阵风就能将他吹跑。
林月心下骇然，他是那个画孤禽图的和尚八大山人？他现在还没死？是的，据说八大山人死于康熙年间，他现在没死。
只见和尚平息了一下自己的情绪，在孤禽图上写下“八大山人”的落款，又郑重其事盖了印章。这才直起腰来，突然发现自己旁边居然站着一个女子。和尚的表情一下就懵逼起来。他瞪着林月，紧张的贫、贫、贫，贫了半天没有说出第二个字。
原来八大山人有结巴的毛病。
林月赶紧向他笑笑，说我偶然路过，见你作画，好奇，看看而已。
和尚不搭理林月，转身走出屋门。
林月看着他瘦削的背影，再看看木板上的那幅孤禽图，心里自然很是激动，她看见了八大山人这个真人！还看见了刚作完的价值六千万的孤禽图！这个和尚画家居然是广济寺的和尚！
林月看着远去的和尚身影，心里唯一的遗憾是没有相机，没有相机就不能拍照片拍视频，就无法拍下八大山人作画时的真实场景，林月想拦住他，对他说，三百年以后，有人花六千万买了你这幅画。告诉他这话，他会相信吗？他肯定不会相信，因为活着的八大山人是个孤苦潦倒的贫僧。
袁秀英看林月的眼神追着和尚看，就对林月说，这个和尚的法号叫传棨，传棨和尚姓朱，名耷，朱耷是明朝宁王朱权的后代，明朝灭亡后，朱耷就在广济寺作了和尚。
林月一听，疑惑的问道，朱耷和尚是明朝宁王朱权的后代？
袁秀英笑笑，是他自己说的，我没有了解过，不过，我看他对明朝的灭亡一直都愤概不已，自己身为和尚，却对明朝忠心耿耿。
袁秀英又说，你看他画的那些动物，无论是天上飞的鸟，地下跑的鹿，水里游的鱼，或站在石头上的雁，全都在翻白眼。
袁秀英说到这里，看着林月又浅笑一下，说他让那些动物翻白眼，就是表达他对明朝的依恋，对大清国的不屑。
袁秀英在广济寺出家多年，对传棨和尚自然比较熟悉，袁秀英说，传棨和尚说话结巴得很，一紧张就结巴，所以很少与人说话，他越不说话就越结巴。
不过，袁秀英话锋一转，也可能是他说话结巴，才使他没有更多与人交流的想法，就不会祸从口出，要不是他做了和尚，又很少与人说话，不然，朝廷一定不能容忍他藐视清廷的作法。
袁秀英继续说，朱耷不喜欢和人说话，还有一个好处，就是能心无旁骛，让自己潜心作画。
袁秀英又轻叹一口气，他那么喜欢作画，但他作的画却很少有人喜欢，甚至避讳，他作的画只能孤芳自赏。
林月默默点头，袁秀英说的有理，就是因为现在的人不喜欢朱耷的画，避讳他的画，才能使他的画在以后的拍卖市场拍得惊天高价。
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