林月与甘露回到茶室坐下，甘露为林月斟了一杯茶，林月端起来闻闻，还是那味，惬意的轻抿一口。说起寺院外热闹的场景和寺院内庄严肃穆的感觉，林月问甘露，带领僧众念经的不是道忞和尚，道忞为什么没有参加诵经？
甘露说，开始的几天，是道忞领着僧众念经的，现在道忞不再参加这样的集体诵经了。
林月感觉奇怪，就用疑问的眼神看着甘露。
甘露说，是这样的，顺治皇上不能到法会现场，但他每天都要花一个时辰听法师讲经，前几个法师讲经以后，顺治皇上都不满意。轮到道忞法师给顺治皇上讲经了，顺治皇上问道忞，朕很想见见父皇的面，但总是见不到他，这是为什么？
道忞就给顺治皇上讲《摩诃般若波罗蜜多心经》，也就是我们简称的《心经》，特别是讲到“色即是空，空即是色”这样的佛语，他更是例举了很多事例说明人生无常，世事无常的道理，说顺治皇上见不到父皇，是因为见父皇的心不诚，只要认真领悟佛的教义，“心诚则灵”，才能“有求必应”。
道忞讲经文的时候，注重用接地气的方式宣讲，不仅通俗易懂，还能联系生活中的实际，所以，顺治皇上听得很认真，对道忞讲的佛理频频点头。
林月听甘露说道忞为福临讲佛经通俗易懂，就对道忞讲经的方式赞同，所以就不断点头。
甘露继续说，当晚顺治皇上做了一个梦，梦见父皇微笑的看着他，面部表情很是安详，还向他点点头，这是父皇对福临为他做法事超度表示满意的意思。顺治皇上赶紧向父皇跪拜，刚一跪下就醒了。第二天，顺治皇上要求道忞继续给他讲经，他提出想听听父皇对自己说话。这次道忞就给他讲了《金刚般若波罗蜜经》，就是我们熟悉的《金刚经》，讲了“应无所住，而生其心”的道理，讲了心宽一寸，路宽一丈的佛理，还讲了我们无法预知未来的路，只得集中精力走好脚下每一步的真谛。这次顺治皇上用一颗虔诚的心听道忞讲经，晚上又作了一个梦，梦见父皇站在一座貌是寺院的大殿前，单手礼佛，对他说，朝堂无今生，佛前知因果，善哉善哉。说完将他一推，顺治皇上猛然醒来，醒来以后就再也睡不着。顺治皇上从来没有看见父皇生前拜过佛，父皇驾崩后为什么会站在一座寺院前？他为什么要单手礼佛？父皇说，朝堂无今生，佛前知因果，这是什么意思？顺治百思不得其解。
第二天，顺治皇上将昨晚的梦境告诉道忞，要道忞开示，道忞说，能当皇上的人，都是从礼敬佛法僧三宝中来的。你父皇驾崩后站在佛堂前，单手礼佛，这是他生前礼敬佛法僧，驾崩后出现的佛像。至于他说朝堂无今生，佛前知因果的话，这是天机，只能通过修习佛法，才能悟得其中真谛。
顺治皇上认为道忞开示很有道理，听得他频频点头，想起道忞和尚两次给他讲经，讲经后就梦见父皇，就听见了父皇的教诲，说明道忞和尚是得道大师，是“大幻仙人”。从此，顺治皇上就只要道忞大师给他讲经，还口口声声称他为“大幻仙人”。
林月一听就瞪大了眼睛，道忞是“大幻仙人”？甘露笑笑，是的，顺治皇上是这样评价道忞的。
林月瞪大眼睛听着甘露讲福临的事，心里不免疑惑，黄台吉生前没有礼敬佛法僧，死后却有佛像？现在福临继承了皇位，难道真的如道忞和尚说的那样，能当皇上的人，都是从礼敬佛法僧三宝中来的，礼敬佛法僧是自然的吗？
果真，福临将道忞大师敕封为“弘觉国师”，赐金印一枚，上书“弘觉国师之印”，还赐了一袭黄衣，绿云缎袍，沉香色道袍及千针衲衣各一件，福临还要赐黄金珠宝给他，但道忞说，出家人食四方，要黄金珠宝有何用？他向皇上请求赐一口大铜钟供寺院使用。福临满口应允，专门为广济寺打造了一口大铜钟。
大铜钟不仅铸造工艺十分精美，还很别致，双龙钮，莲瓣罩顶，底边有八卦方位图形，铜钟表面铸造着密密麻麻的经文，有金刚经及诵经仪轨，诵经功德等文字。
当林月看见这口钟的时候，它已经被悬挂在广济寺大雄殿廊下，铜钟闪着金色的光亮，钟声清亮悦耳，几里路外的人都能听到。
自此，道忞成为福临的御前法师。
这段时间，福临一边参与丧葬，一边潜心听道忞讲经，一边等待登基大典。
而林月却有了两个令她担忧的事，一是曹家文经常到后院来看林月，曹家文每次来，都没有与林月说话，只是站在圆门旁边看着林月傻笑。曹家文经常到后院来看林月，不为别的，就为能看她一眼。虽然林月对曹家文没有动过心思，但曹家文经常出现在后院盯着她看，对林月来说，依然是一种心理负担。人说不做亏心事不怕鬼敲门，但那鬼天天来敲门，你就真的没事？
林月当然明白曹家文的心思，他是希望林月不计前嫌，两人重新成为夫妻。但林月腹诽，那是前嫌吗？那是一条封闭的人生跑道，过去了的就已经过去，失去的就不会再拥有，即或拥有了，也不
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