意已决，决定收纳那五十万临南居民。”
“既然整个天下都是朕的，那么不管是夷地还是蛮人，那都是朕的臣民。”文颜拍案决定下来，接纳任昊的提议。
毕竟这从别的宗王手里借人是不切实际的想法，而这五十万手到擒来的临南居民，才是最实际的。
这就算是要冒一些风险，那也是能承担的。
“陛下圣明。”任昊跟沈诃都作辑捧呼。
皇帝能接受临南居民，沈诃更是由衷的开心。
毕竟他就出自临南。
“陛下，这万万不可行啊，这一旦让临南居民迁入中原，这就是在自毁大汉血脉啊。”
“这大汉若是融入了临南的血脉，这以后该叫汉人呢？还是夷人呢。”
老儒生马迁这个时候又跳了出来，把那一套血脉论搬出来，企图阻挠皇帝的决定。
这所谓的血脉论对于接受过现代高等教育的任昊而言，简直就是荒谬至极的封闭思想，华夏的正统性自古以来就不是靠血脉一说，而是秉着文化的传承。
但对于这个世界的时代局限，这血脉传承是要大于文化传承的。
因为这个时代的人的观念就是以血脉承载文化，而不是以文化承载血脉，这除去中原之外都是夷地夷人。
“陛下临南虽远被视为蛮地，但其实也跟中原同属一脉。”
“临南王刘浩的封地湘南本就是祖龙所灭的荆楚国，而当时的临南诸地是未开化的蛮荒之地人烟罕至。”
“在荆楚国还未被祖龙消灭之时，就有大量的百姓为了远离战争纷纷遁入临南诸地，待荆楚国被祖龙一举南下攻破之时，荆楚国的百姓基本全都南逃临南诸地。”
“最初的临南土著就是荆楚百姓以及临南的原生土著，而现在的临南人，其实就是最初的荆楚百姓，原生土著，以及随着南湘王刘辟南迁而来的汉人融合而成。”
“臣就是荆楚土著跟汉人融合的后代。”沈诃向着皇帝以及诸位大臣介绍起了临南人的由来，也希望诸位大臣再不要侮辱临南人是刚下树的猴子。
“沈侍郎所言极是，臣能作证。”李世纪也跟着站出来，毕竟他之前被流放时去过临南诸地。
这经过历代临南王的发展跟开化，临南其实跟中原的生活并无二致，仅仅只是语言上跟生活习惯稍有不同罢了。
但尽管沈诃如此解释，但诸位大臣依旧是嗤之以鼻，还是依然我行我素固执的认为，他们就是群刚刚下树的猴子罢了，什么荆楚百姓那不过都是往自个脸上贴金罢了。
尽管诸位大臣听不进去，但文颜却听了进去。
毕竟抛开任昊不负责任的一面来说，他确实是一位亦师亦友的好大臣，不但教会了她很多东西，还使她的眼界跟思想都开阔了很多。
这在得知临南人都源于荆楚百姓的时候，文颜也非常赞同沈诃的这个说法。
临南跟中原本就是同属一脉，但因为战争以及道路封闭的原因，才导致淡出中原被世人所误会。
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