廷诏命，抚慰女真诸部的明廷武官的目光。
樊河感觉自己身体内那些吞噬了妖狐心脏之后产生的妖血仿佛看见了天敌一般，在本能的恐惧之中几乎停滞。
樊河低下了头，他竭力克制住身体内部四处涌动的恐慌。
他并不清楚这位女真抚慰将军是否感受到了刚刚的异动。
随着那视线收起，樊河下意识的在心中松了口气。
他翻开了手中的书本，开始细细阅读起来面前这本朝鲜版的弥勒经。
最开始部分和汉地的佛经并无什么两样。
“闻如是。一时佛。在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众五百人俱。尔时阿难。偏露……”
眼前的这本弥勒经传大概是脱胎于弥勒六部经中的《弥勒下生经》，被白莲教删改之后作为传教之用。
就是不知道这本经文中到底掺杂了多少私活。
经文很短，主要内容还是宣扬弥勒降世的预言。
白莲教的教众们宣称未来将有弥勒降生尘世，带领信徒们建立地上佛国。
樊河一句句的翻译着，而经文的最后，在描述弥勒的种种神异的时候，郭勋几人对视一眼，确实发现了其中与汉地宣传的经传的相异之处。
“北有鲛人，泪能成珠……服之可治百病，谓之为佛宝……”
这本弥勒经确实和一般的弥勒经并不一样。
至少郭勋几人可从没有在汉地听说过白莲教和鲛人有什么恩怨，竟然要将鲛人的眼泪视为佛宝……
而且——
郭勋想之前在东海大战之时见到的那些鱼头人身颤动可怕怪物。
郭勋觉得要是那些东西的眼泪真的有用，那些在战争中靠着挖鲛人的脑髓发了大财的北防兵和边军们不可能不知道。
要么这所谓的鲛人眼泪指的是其他的东西。
要么是这里的鲛人并非是郭勋所认为的那些骚扰大明沿海，鱼头人身的怪物。
而最后，当樊河讲述完弥勒的诸多救世妙法，翻到了佛经最后一页时。
白莲教便再不隐藏自己的观点。
他们称朝鲜是弥勒选中之地，朝鲜的权贵皇族皆是妖魔化身，呼吁朝鲜平民拿起武器，加入红巾军，共同推翻朝鲜王室的妖魔暴政。
而佛经最后的这篇文章是单独成页。
在作者一栏。
郭勋等人看到了一个陌生的名字。
“关先生——”
随着樊河将这个名字说出来，在场的几人的脸色各不相同。
冯保依然在小口的喝茶。
直到他看见了面前两名武将有些异样的神色之后，不由得放下了茶盏，开口说道。
“怎么？这个人有什么问题吗？”
高林和郭勋对视一眼，还是高林拱了拱手，为冯保解释道。
“冯公公并非武人，可能对此人并不了解，其乃是红巾军中一等一的智将，在红巾军三路北伐失利之后……迂回关外，奇袭元上都，进攻朝鲜等一系列天才般的军略都是由此人一手策划，乃是元末红巾军中第一等的军事奇才——”
高林说道，而听到这话，冯保的脸上露出了了然的神色。
作为内廷宦官，冯保绝非是世人眼中不通文墨，只会逢迎上意，弄权奸宦。
事实上，从明宪宗开始，为了增强内廷的权柄，制衡内阁。
在宪宗的命令下，内廷的太监都由翰林院的学士统一进行扫盲和文化教育。
如此才能应付司礼监中来自帝国各处繁多的公文。
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