举个最简单的例子，比如说：昼夜的轮转；身处南半球的白天时，在北半球一定是黑夜。当南半球入夜的时候北半球呢？而事物的内部也是这样，我们之所以没有特别的感触，除了我们一样也处于这个动态平衡中外；还有就是我们所能触及的、看到的，同属于‘阳’面，根据阴阳的对立互根原理，我们只能用感知去体会同时存在并运行中的另一面。
故而，《系辞》有云：“日往月则来，月往日则来，日月相推而生明焉。寒往暑来，暑往寒来，寒暑相推而成岁焉。”一来一往间尽泄阴阳之机理。
万物法于阴阳，合于四时。天地间最大的阴阳运动既是昼夜的轮转、四时的交替。从太阳的东升西落，到四时太阳
角度的不同，古人体察着天地间万事万物的消长规律。而《易经》就是根据这些，通过由数个表示阳性运动的‘—’阳爻与表示阴性运动的‘――’阴爻所组成的符号---卦，来描述事物的消长变化的
“任何预测术、预测方法之根本，都属于阴阳变化体系之内”。什么意思，就是说在中国传统术数学体系里面，虽然每一种预测方法的思维体系不尽相同，但是从根本上来看，都是基于阴阳的变化的。因为易学认为，阴阳变化是导致事物发展的根本动力，阴阳变化是有规律性的，并且是可以被认知的，阴阳变化的规律性，和可被认知的特性，正是我们能够构建预测模型的原因。
“太极生两仪，两仪生四象”，四象生八卦，这就是阴阳的二进制，是一分二，二分四，四分八，是核裂变的模型，也是电脑10的组合，天下万物，莫过于五行，存在于天地逃不过五行。
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