含着“升与降”的问题。
人体与自然界是一体的，人体之气的升降也是如此，人体之气也符合自然界的升降原理。
简单而言，肾中有一对水火，称之为肾水肾火，肾火如锅底之火，对锅中肾水加热，肾水蒸腾上升，入肝脏，肝主升，再进入心脏，气积而化液，通过肺的肃降作用再降入肾中，积液再化气，再进入一个新的循环之中。所以人体气机整体的运行规律为“左升右降，中焦为枢纽”。
何谓气的“出入”？这主要指肺通过呼吸运动与外界进行的天德能量摄入和气体的交换，当然也包括在开通体表门户之后直接进行外界能量的交换。
气机的升降出入对应各脏腑是有所不同的，并非每一个脏腑都兼有“升降出入”，各个脏腑之间气运协调，共同完成人体的气机运转。其中肝肺脾胃在气机升降过程中占有重要地位，肝脏在气的运行中主升，将肾水化气的能量上升至心中。
肺主宣降，一方面宣发“气”“津液”至体表，另一方面肃降，将水谷精微和呼吸清气向下输布。脾主升清、胃主降浊，这两点共同组成了一对升降矛盾，饮食入胃之后，胃受纳水谷，脾主化，化生水谷精微，并将其中的能量之气向上输布与肺、心，向左输布于肝。
《黄帝内经》说：“饮入于胃，上输于脾，脾散其精，上归于肺......食气入胃，散精于肝，淫精于脉......”经过运化的食物、水液，通过胃肠由节律的运动进一步向下运动，在小肠中吸收有形有质的营养和水液，进入大肠形成糟粕而排出体外。下图为气机升降模型：
以上是正常的气在人体内部运动的基本模式，气机正常，人体各项机能也会随之正常，人也会处在健康状态，但是一旦气机出现异常呢？
从上面的升降模型中，我们可以窥得一二。在临床中气机失常会导致气滞、气逆、气陷，这其中气逆的表现又尤为突出。从上文的模型中我们可以看出，哪个阶段容易出现气逆，哪个阶段容易出现气陷？
气逆多与“降”相关，气陷顾名思义与“升”相关，所以临床多出现肺气上逆、胃气上逆、肝气横逆，而与气陷相关的往往是脾气下陷。
太极与太极球
把握福与慧相互转化的规律
解谜三星堆“通天神树”——修身守一的生命之树
最新网址：xiashukan.com