鼻青脸肿,骨头都摔断了好几根。
那曳庸之子一个纨绔子弟更是被揍得满头是包,脸上肿得如猪头一般,估计连他妈妈都忍不住他来,左右两手都脱臼、骨折耷拉在半空中。
“竖子,尔敢如此奚落本公子,汝命休矣。”那家伙以一种仇恨又胆怯的复杂目光咬牙切齿地瞪着王浩威胁道。
王浩却如对待空气一样无视了他,径直走到姬姜面前捧起她微微肿胀的脸庞,轻松抚摸着,无比心疼地说道:“抱歉,为夫来晚矣。”……
延陵邑(后世江阴、常州一带),北风呼啸而过,松树苍翠地站在皑皑雪地里,随着凌冽的西北风摇晃着身子发出尖利刺耳的呼啸。
黄土(后名璜土)集镇西南(位于后世江阴、常州交界处),姬墩山(又名姬山)上一座新立的墓。(平原地区的所谓“山”都不高,姬墩山最高仅有18.8米,周长仅282米)。
此墓系土墩墓,地面有高大的封土,这才形成了姬墩山这么一座占地平米的小土丘,吴国民间称其为七太子墓。按照推算,终累在阖闾的儿子中排行第七,故有此称呼,但真正属于嫡出有资格继承王位的便是史料中记载的终累、姬波、姬山、夫差4人,其余庶出者在史书上均未提及。
土墩墓是商周时期广泛流行的一种特殊墓葬形式,主要流行于长江下游太湖周边的良渚文化中,为适应南方多湖泊河流,地下水位浅的条件,它是先在地面堆筑成高大的土堆,然后再在其上挖造墓穴。
彼时,姬墩山高高的坟墩前,立有一块鸟纂石墓碑,上书“姬太子墩”四个大字。两名女子正身着白色苎麻缟素并排跪在坟墩前默默流泪。
两女长相有八分相似,只是年长者约三十开外,端庄典雅,颇具熟女贵妇风范,年少者剑眉如墨,英姿飒爽。两女手中皆持着三炷香对着坟墩虔诚叩拜行礼,檀口里念念有词,猪头、水果、糕点……均陈列在坟头。
忽而一阵北风刮过,卷起地上的泥沙到处乱飞,使人眼睛都睁不开。两女的麻衣被吹得衣角随风飘起,身体冻得微微打颤,然而她们却依旧倔强地跪在那里祷告,哭得梨花带雨。
那年少女子正是吴国小公主滕玉姬,而年长女子则是阖闾的另一女儿,吴国长公主叔姬寺吁。(叔是排行,姬是姓,寺吁是名)
昔年柏举之战前夕,为了达成与唐、蔡两个小国的伐楚联盟,在相国伍子胥的谋划下,阖闾将叔姬寺吁嫁给了蔡昭侯 姬申为国夫人。此举一为政治联姻,二是蔡国国君也姓姬,与吴国算是同宗同源。(蔡国首任国君姬度乃为周文王之子,周武王之五弟)
后世藏于安徽博物院和国家博物馆的国之重器,国家一级文物“吴王光鉴”就是吴王阖闾送给叔姬寺吁长公主出嫁蔡侯所作之青铜陪嫁器皿。
良久,两女才相继将染着袅袅青烟的香插到坟墓前的小鼎内,滕玉搀扶着叔姬寺吁缓缓起身,替她拍去衣服上的尘土。
“阿姊,此次归国奔丧难得出来一趟,不妨于姑苏多待些许时日。”滕玉擦拭着眼角泪痕道。
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